现在好了，中国社会科学院都开设《周易》这门专业了，我可以大胆地用周易来解释这个词语。

都说厚德载物，德需配位。我看不尽然也。但凡发达之人，并非德高望重。这让我想起另一句话，那就是:好人没好报，祸害遗千年。

有德之人才会做好事善事，通常大多都是受尽委屈与磨难，是可怜的，悲哀的。然而，很多恶人，不择手段得来不义之财，花天酒地。顺手拈来一例:

一个并不很富裕的朋友，她很善良，乐于助人，人缘甚好，可谓有德之人。她为一个朋友做担保贷款，结果那个朋友到期没有还上贷款，我这个朋友不得不替他偿还。房子被迫抵债还要从她工资中每月扣除，只留给她饿不死的生活费。要说厚德载物，那么她应该过着富裕的生活吧？实际生活中，她是悲惨的。

逡巡你的周围，日子过得好的人都是有德之人吗？非也。他们大多都是把利益看得高于一切，瞧不起穷人的主儿。在利益面前人味渐淡，或是人味尽失。哪还讲什么道德。

厚德载物？那是劝人行善的。善有善报，恶有恶报，那是佛道中语。

我不排斥佛教，但是有一句话我始终弄不明白，那就是：放下屠刀立地成佛。为什么善良的人要经过九九八十一难，也许还成不了佛。而恶人，只要放下屠刀就成。

易经不讲这个。易经讲的是命中有时终须有。命中无时不强求。

厚德载物，载什么物？以我之见，无非就是命与运的结合。

一切的一切，冥冥之中自有定数。易经只是通过观测和无形的信息传递，提前知道这些定数的结果。仅此而已。

厚德可以载物，这要看你怎么看了。

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