江州与其他地方不同，江州的虽然有个江州牧，但却是个说不上话的主儿。

因为，有一尊大佛在江州——庐陵桓氏。

桓氏和扶氏类似，本族人并不执着于在朝堂上有多少建树，而是致力于广育人才，通过门下弟子，来掌控政权。

晋国的教育资源大多掌控在士族手中，寒门子弟能出头者甚少，士族之所以能与皇室“共天下”，便是因为掌控了朝廷官员人才来源。

江州庐陵，人才荟萃，是天下学子的向往之地。

可是，那里只是士族子弟的天地，只容得下金字塔顶端的那一小批人，寒门子弟，连门槛都摸不着。

可这世上，士族才多少人，寒门又有多少人？

少数人的政权，是活不长久的，这是前世见证士族兴亡教给扶瑾的道理。

此时的士族，看似繁荣，实则大厦将倾。

而是士族向来眼高于顶，极其看重血统和跟脚，一边食百姓供奉，一边视百姓为蝼蚁。

所以，但月容山脚一个村庄爆发瘟疫的时候，江氏放弃了那一片的人，也放弃了月容山。

绕是士族，不知百姓疾苦，却也知瘟疫的厉害，眼见瘟疫来势汹汹，迅速扩散，为了减小损失，想都不想就封锁了月容山与江州其他地界的联系，让那一带村民等死。

瘟疫无解，触之即亡，桓氏的选择，冷漠而果断。

可月容山处于广、江两州交界，不只会在江州扩散，也会往广州扩散。

难民进不了江州，只能逃去广州，而且携带瘟疫，伏锐自然不能坐视不理。

于是她出兵，围困月容山，控制疫情，焚烧病源，这个任务危险非常，稍有不慎就使自己的军队感染了瘟疫，后果不堪设想。

士族向来蔑视武者，重文轻武，鼓张以德服人，手下曲部甚少，自然不想滩这滩浑水。

见伏锐出手，便冷眼旁观，明明月容山位于两州交界，桓氏却默认月容山是伏锐的锅，不出一力，当真自私。