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第三十一章 白眉论五毒(2 / 2)

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“一块石头自然没有五毒可言,他原以为等自己功成圆满之时便是立地成佛之日。”

“哪知道当他睁开眼后,便看到一个影子在朝着他笑。”

“那是他自己的影子。”

“石头自然是没有影子,可即将成佛的达摩有。”

“那天魔虽说不能污染一块石头,但却能污染影子。”

“那一年,达摩祖师将石洞封闭,与自己的影子斗了整整一年。”

“影子继承了达摩祖师的五毒,将之化作五种拳法,合五为一,打得达摩祖师节节败退。”

“但他毕竟是天赋异禀的达摩祖师,屡次失败也让他悟到了一个道理。”

苏烈追问道:“什么道理?”

虽然他觉得这些人讲的故事都很离谱,但架不住听起来有意思啊。

白眉看着他,慢慢吐出四个字:

“知行合一。”

“这不是王守仁先生的心学之论?”

“没错,所以说王守仁的才情天赋绝不下于达摩祖师。”

“达摩祖师发现自己打不过自己的影子,就是因为自己少了五毒。

人有所缺,生而不足。

就是因为抛弃了生来便有的五毒,所以他才不能成佛,不能圆满。

没有圆满的佛,又怎么抵得过天魔呢?”

“达摩祖师在明悟了这个道理后便将五毒寻回,于是顷刻间便多了四门神通,易经洗髓,金刚伏魔。

易筋洗髓,洗涤自身内外,与天地合而不同。

金刚伏魔,内外一体,不分彼此。

降妖伏魔,只在等闲。

那影子当场便溃不成军,被镇压在石洞里。”

“这便是五形拳的由来。

这门武功根本不是佛门的武功,而是魔门武功,所以自从少林失传了易筋洗髓,金刚伏魔后,就没人能彻底降伏魔气。”

“学龙者,难免野心勃勃,学虎者,难免为情所困,学蛇者一向都不算聪明,唯有一份痴心可表,学鹤者生性高傲,难为人子,学豹者多思多想,善谋无断。”

“随便一种情绪只要在心里占据了上风,那这个人就免不得要向这个方面转变,思维如此,肉体也是如此。

这也是为什么五形拳能让人变异的原因”

苏烈问道:“那你呢,你学的什么?”

白眉扬眉道:“虎!”

为情所困?

苏烈怎么都感觉不出白眉像是这种人啊。

“我说,老白眉,你说了这么多,真的不是在和我说江湖故事吗?”

白眉闻言似笑非笑道:“你可以不信,只要你敢去北少林的达摩石洞一行。”

“我也不怕告诉你,这五形拳虽然是魔门武功,但却能支撑起整个少林,所以少林是不会放弃它的。

也因此,那能让少林传承五形拳的达摩石洞乃是重地,时刻有高僧把守。

你只要敢去,就知道我所言非虚了。”

苏烈不甘心道:“那少林就没有佛门武功了嘛?”

“有啊,失传了,所以少林早就不算是佛门之首了。”

听到这话,苏烈顿时想到魔王波旬的末法时代论。

魔王波旬曾对释迦牟尼说:‘在你的末法时代,我要我的徒子徒孙混入你的僧宝,穿你的袈裟,坏你的佛法。’

莫非这个世界真有神魔一说?

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