看着刘瞎子扑倒在地的尸体，丁乙默默收回了钢爪。

多年的塑料兄弟情了，说不难过肯定是假的，那么难过之后呢？

当然是要回收“胜利果实”以及阻止其他人发现自己回收了“胜利果实”一事了！

洞里的尸体，叫的出名字的就有吴老拐、薛瘸子、刘瞎子，还有一个叫昆西.格林什么的。格林什么来着？格林童话？不对，格林豪泰？也不对，格林……管它呢，死人没人权，不提也罢。

除了这四具尸体，还有一票的穿黑色战斗服的组装分子——可能也有从事非战斗工作的，比如那个负责鉴定青铜齿轮的，戴着副眼镜，目测战斗力不会超过一鹅。洞里到处是尸体，有法师的、有战士的、还有古扶桑刀客的，总之挺杂的。

处理这么多尸体肯定不能用常规方法，这估摸着都是火葬场烧一晚上的工作量了，丁乙也没那么多钱给火葬场。

有道是“林中一缕烟、拘留十五天”“放火烧山，牢底坐穿”，这些禁火标语对丁乙毫无警示作用可言：作为一名优秀的魔道修炼者、人傀尸一脉的“开派祖师爷”、目前修炼界疑似辈分最高的存在……劳资烧座山怎么了？焚堆尸体又怎么了？条子还敢来逮我不成？

警方：确认过眼神，是惹不起的人，spc的同志们，我需要你们的帮助！

反派若是遵纪守法，那岂不是辱没了这层身份？丁乙就这么大摇大摆的杀了人焚完尸，在闻火而来的当地村民赶到前带着青铜齿轮和旱魃生魂逃之夭夭了。

嗯，“逃之夭夭”这个词其实用的也不咋恰当，丁乙并没有逃，这叫“战术性撤退”。还不是生怕自己被普通人发现不得已灭口么？如今像这种“关心民间疾苦”的魔修已经不多见了好吧！

肆意穿行在林间、感受着这具身躯强大之处的丁乙看了眼装旱魃生魂的箱子，脑海中已经构思出这东西的用法了：

旱魃，《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”《子不语》卷一《旱魃》里描写为：“猱形披发，一足行”。袁枚《续子不语》又说：“尸初变旱魃，再变即为犼。”……历朝历代对这种生物的描述都不一样甚至千差万别，谁也说不上它到底长什么样。

不过可以确定的是这种生物的特质：天生克水。

光从它的名字就可以看出这点：所谓“旱”魃，自然是与“涝”不对付的。数千年以来，但凡是发生了旱灾的地方往往有人声称看到了旱魃的出现，于是这类生物越传越神，如今已经同自然灾害等同起来了，类似于“霉神”、“灾神”一类的东西。

而旱魃生魂，就是旱魃的生魂——嗯，感觉说了句废话。举个例子就明白了：这玩意就类似于“元婴”，是其肉身被毁，不得已“金蝉出壳”的产物。

沿用隔壁的隔壁仙侠频道的设定：但凡是拥有元婴出窍能力的生命，已经超脱肉体的束缚了。区别于以大脑和心脏为生命核心的普通人类，出窍期生物的生命核心是元婴，只要元婴不灭则还有东山再起的机会。

这么一说，与元婴差不多性质的旱魃生魂可操作性就强了啊。只要给它找一具肉身——无论什么肉身，用丁乙新开发出来的“人傀尸”来代替也有可能成功。

只要借尸还魂成功了，旱魃生魂就会“进化为”真·旱魃（反正这家伙也没人说得上它到底长啥样，但凡不能描述外貌的一律按百变怪处理。），那时候……