赵元佑所说的“专业人员”究竟是什么人？自然就是他自己这类人咯。

先前提到过，赵元佑是因为在反帝反封的斗争中表现亮眼才被委任为西风县县长的，那么具体有多亮眼呢？

光看这五百亲兵对他的尊崇程度，想必此人要么在指挥上相当有一套，要么就是战斗时能身先士卒、赢得战士们的一致敬佩。二者兼备的话……好像也不是不可能。

没错，在上级领导的眼中，赵元佑是少见的文武全才：文能写反帝檄文昭告天下；武能提枪上战场冲锋陷阵，不打死几名敌军是舍不得撤退的。

按理说，以他的家庭出身，能文这点很好解释，可是武呢？这位县长大人在战场上的表现比之民主灯塔国的一位后辈“灯塔队长”还神！前清历史上录取过那么多位武状元就挑不出一个能在他手上撑过五回合的(卫队长是这样认为的)，他咋就这么厉害呢？

赵元佑的履历中可没有关于练武的记载，唯一可能与之沾得上边的大概就是有一回与几个朋友游山玩水时用一串天珠从一个道士那换了一本破烂经书，为此还受了不明真相的纨绔子弟们一顿挖苦。

实在找不到理由的话，姑且认定那本经书是武功秘籍吧。╮(??ω??)╭

然而在玄幻世界，武功秘籍是没有市场可言的，所以他换得的那本经书其实是《真元入门》——看这名字就知道是干嘛的了吧？

那道士将这书与他交换自然不会是因为缺钱花了，那个时代最流通的还是黄金、白银，什么玉石翡翠、珍珠玛瑙之类的行情一般人压根吃不准，所以也没有多少人会指望着拿天珠去兑钱的：君不见那南大街的古董都开始称斤按两来卖了么？

道人自然不会像和尚那样见着什么好东西就说“此物与我有缘，施主能否抬爱？”，所以道门相对于释家在“招生”方面竞争力要小很多。

那个道人就是一眼看出了赵元佑是难得一见的修炼奇才，不忍心这样的好苗子在世俗界蹉跎了光阴，才将修炼入门之法交到他手上。

至于以后这人是否会选择他们道门“入伙”……那就是他自己的选择了，道门对此一贯的态度是“干我屁事？别打扰道爷我修炼就行，谁管你呢？”

这种行为用释家的说法是“结善缘”，不过道门是不怎么喜欢强调缘分的，也就是说是出于非逐利的目的。嗯，就当是心情好随手打发叫花子了，不得不说这种处事风格很“道系”。

就这样，赵元佑踏上了修炼界，从菜鸟到老鸟再到大佬再到最后成为巨佬，没有那位道爷就没有他现在的成就，而他为人处世受其影响也很明显：创“学术交流群”、指点后辈等行为，可以视作对那位“领路人”的致敬以及精神传承。

尽管对方只是肆意而为之，但都无所谓了，毕竟他起到了很好的带头作用。有这作用就足够了，谁知道你目的纯不纯呢？谁又想知道这个呢？（￣～￣）

至于赵元佑是何时加入spc的——这个问题还得从spc的发展史说起：在特定的某一历史时期，spc也“蹭热点”式的更名为“反帝反封反迷信反压迫之社会活动联盟”，简称“四反盟”。

(上述组织纯属虚构，如有雷同，作者菌删除便是)