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第233章 月之海(为情人节而写)(1 / 2)

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生活匆匆,旅途匆匆,来此地,没有骑游,简直是浪费了。

坐着摩托车游玩,别有一番风味,在后来,很多骑行者,来这边骑行。

阿友带着张鹿和胡鸢,走遍了大街小巷。

苍山不墨千秋画,洱海无琴万古弦。

终于可以近距离的聆听洱海了。

“苍山有十九峰,十八溪,溪汇成湖,湖入洱海。”阿友解说着。

“苍山有情,流水表心,洱海有意,邀月照雪。这像是密不可分的情人。”胡鸢说道。

“来到洱海,一定要去海舌。海舌源自苍山的万花溪,经喜洲,入洱海,堆沙成洲,形状像长舌,也是洱海密不可分的一部分。”阿友继续说道。

张鹿不知为何来到这个地方,脑子里想起李健的那首贝加尔湖畔。两湖混为一体,但是却风马牛不相及。

或许是因为旋律迷人,或许是因为李健那个空灵的嗓音,很像湖泊。见到洱海的那一刻,震撼人心的湖水,宁静之美,证实了她的错觉不错。

水光万顷开天境,湖里都是白云的倒影。人痴了,忘了举步。

人在这水天一色当中,微风轻拂,碧波荡漾。

远处传来琴声悠悠,翠山环水,真是醉人心脾。

再美,再华丽的语言,都难以形容。

置身在此地,仿佛忘了时间,忘了天地万物的存在。

染尘的心好像也化成了一滴水,融入湖泊。

只想静静在与湖水作伴,接受它的涤荡和净化。

张鹿觉得真的是来净化心灵了,以往微信号上,很多人说来西藏,来滇南,是为了洗涤心灵来的,她还不以为然。

向北,是苍山云弄峰下的蝴蝶泉。

院内有一块石碑,其背面刻着徐霞客游玩蝴蝶泉时候写下的日记。

正面刻着蝴蝶泉三个字,却是某文人手书的咏泉诗句。

张鹿宁愿想象成沈从文或者钱钟书老先生的笔墨。

蝴蝶泉并不大,泉水清澈,古木环绕,幽深静谧。

阿友:“理城的民间很久以前就流传着,雯姑和徐霞客的爱情故事。蝴蝶泉就是他们爱情忠贞的见证。白族儿女也喜欢在这里求爱,追求唯美的爱情。”

游玩蝴蝶泉,天色将晚。

他们一路沿湖追随夕阳底下的洱海。

经过双廊。

张鹿:“好想去南诏风情岛看看,好多小说里都写着这地方。‘理城风光在苍洱,苍洱风光在双廊’,哪里到底有多美?才能养出不食人间烟火的孔雀公主?”

胡鸢:“我以前还不怎么信水土养人这事儿,如今倒是信了。南方女子温柔婉约,大抵是因为在这地方也浮躁不起来的缘故。”

到了这里,不用去到人间天堂,仿佛已在人间天堂。

路过挖色,刻有‘小普陀’的石碑,下车观海,小普陀山,其实是洱海的一座岛屿,上有观音阁。

据说是观音大士修行的地方。除此之外,理城还有鸡足山,崇圣塔,理城人十分尊崇佛教。

于是胡鸢张鹿两人又开始聊起了佛教。

胡鸢:“观音、地藏王永不成佛,人们遇事习惯性,求神拜佛,如果烧柱香,添点香油,就可以心想事成,那么佛不就是贪官污吏了?地藏王说地狱不空,我永不成佛。地狱也永远不会空。”

胡鸢不求神拜佛,很多人说此没有信仰,我们没有宗教,其实他看我国老祖先,都是告诉我们,我们是自然孕育的,而不是神创造的。所以我们没有宗教,如今看来,是最接近真理的。

张鹿:“其实我觉得吧,拜佛拜佛,主要是想提醒人们,举头三尺有神明,你要有敬畏之心,不要做坏事。歪国的佛教,佛等于教授。其实主要是教化人的。你要是不做坏事,对一切存有敬畏之心,懂得约束,克制自身。自然会平安一些了。”

胡鸢:“你的见解很独到。”

他们只能小声的讨论,因为阿友是信奉佛教的。

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