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第八百零五章 信息修改(1 / 2)

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“无上湛渊。”

李求仙看着眼前这位至高无上的无上强者,眼神仿佛能够洞穿虚空,直接看到生命体本质。

而无上湛渊淡淡的看了李求仙一眼,无哀无怒,无悲无喜。

李求仙没有说话,就这么看着无上湛渊,盘坐在他对面,将他当成一个模版,将他当成一种玄妙的存在,借助洞察之眼洞悉着他身上的奥秘,静静领悟。

一直以来,李求仙都以为无上只是更高一层的修行境界,以至于他面对无上时他仍然在用真神看神王、神王看不朽、不朽看尊者、尊者看至尊的目光来看待。

可在和寰光至尊的一番交谈后,他特意用自己那再度提升的权限使用微光仔细的搜寻了荣耀圣殿中关于无上存在的种种资料,一查之下,他已然意识到,无上,和他想象中的截然不同。

借助着这些资料上的描述,李求仙再度面临无上湛渊时,心中自然生出了不一样的感触。

无上……

这等境界,已然不再能用单纯的生命体来形容。

严格的说,他已经转变成一个信号源,一个没有任何形态的信号源,他和任何生命体间的接触,都只是信号和信号交换产生出来的一种现象,他可以自如的修改自己的信号频率,从而呈现在他人眼中不同的视觉、感官、形态。

若是这个信号源本身信号够强大,甚至能通过自身的信号,影响到其他信号,对其他信号造成干扰。

这就是无上强者改变他人生命形态,让他人轮回转世而不死,改变宇宙形态,让宇宙规则将墟界排斥在外,甚至最终以自身信号,替代宇宙信号,主宰宇宙起落,生灭潮汐。

李求仙看着眼前的无上湛渊,并未出剑,但思维源典、存在真理这两大秘法已经全神运转。

一直以来,他都只是将存在真理当作一门辅助法门,专门用于寻觅敌人的弱点,窥破他人的要害,自虚无当中锁住真实,在幻灭当中存在自我,可此时此刻他静静感悟无上湛渊的境界时才发现,这一法门真正的目的,实际上就是为了寻找无上存在的这一信号源的核心所在。

无上本身这个巨大的信号源将散发出无尽的信号,这些信号有真有假,有虚有实,若你不能锁住这位无上存在真正信号源所在,可能你好不容易觉得自己终于寻得无上的真身时,却发现这压根就是无上游戏人间时留下来的一道化身,最终花费九牛二虎之力将其斩杀后,可能让无上本身产生一丝涟漪都无法做到。

就好像凡人在一本书上写下自己的名字,你将那写有其名字的书籍焚烧,这样岂能对那个凡人造成任何损伤?

只有修成存在真理,将其修炼圆满,才有找到无上真身的资格。

质点剑意同样如此。

只不过质点剑意的核心不在于寻得对方的信号源,而是将对方的信号源摧毁,这也是李求仙当年在打算主修质点剑意时仍然选择修炼存在真理的原因,这两大无上法相辅相成,唯有两者合一,才能爆发出真正威力。

另外,便是思维源典。

和质点剑意、存在真理、永恒烘炉等法门不同,思维源典乃是真正成就无上的法门。

换句话说,前者是武技,后者为心法。

修行武技,可让修炼者实战能力大幅增强,可如果想要达到真正的至强之境,唯有心法突破,境界攀升,方能登峰造极。

“境界……”

李求仙看着无上湛渊。

此刻的无上湛渊仍然在海边一块巨大的礁石上盘坐着,犹如在垂钓海浪,不偏不倚,不动如山。

李求仙有三大上品无上法。

混沌无极身、质点剑意、思维源典。

而这三大无上法中,又以思维源典最为精妙。

混沌无极身靠着“李求仙”留下来的经验,最先被他修炼到大成阶段,而靠着大成阶段的混沌无极身,只要对方不同样修成了攻击类无上法,又或者持拿至尊神器,尊者境界他纵横无敌,他在飞仙宗中视几十位尊者于无物就是最好的例子。

而一旦等混沌无极身修行圆满,连至尊神器的伤害都能免疫时,至尊境中,能破他混沌无极身的,就只剩下那些至强至尊了。

这一上品无上法的强大可见一斑。

剩下的质点剑意尚属于小成阶段,可威能已然显现,至于思维源典……

他才入门。

“无上……相当于一个巨大的信息源,思维源典,则专门用于收集信号,塑造信号源……一开始时,这一法门收集的是其他信号,可随着他的不断升华,他会渐渐收集自身的信号,然后,将自身的信号优化、升华,在行功圆满的那一刻,让自身脱离血肉生命形态,跟着蜕变成一个巨大的信号源……”

李求仙看着无上湛渊,一直以来犹如梦里看花般的思维源典,突然就变得清晰了。

格局!

修行思维源典真正最大的难点不在于修行者的悟性,而在于修行者的格局,你必须跳出尊者,乃至于至尊的身份、见识、世界观中,以一种无上的眼界、无上的格局去看待这一法门,如此,你才能真正的将这一法门参透。

而尊者也好,至尊也罢,再怎么将自己想象成一位无上,他也理解不了无上真正的想法,就好像一个人,用自己的目光去判断去评论一颗星辰的现象,地震了觉得是大地发怒,风暴席卷觉得是天降灾难,海啸了觉得是海神灭世,可他又如何能够理解得了一颗星辰的真正想法?

或许所谓的地震、风暴、海啸,都只是星辰的自我运转而已。

就好像人类的一呼一吸,一个翻身、一个行走、一个跳跃,没有任何意义。

李求仙理解不了这种格局,用代入法也参悟不透这种格局。

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