实际上，绝大多数情况下，嫁出去的都不是真正的公主，而是“翁主”，或者说是“王主”。即诸侯王之女，在史书上则以“宗女”“翁主”代称。

如果异族处于强势期，或者与中原关系不错，皇帝会给宗女加封公主头衔，以示重视，如乌孙公主刘细君，便是武帝时获罪的江都王刘建之女。

而北方民族那奇葩的婚姻观，也让中原人不齿至极。一女连侍祖孙三代，在这些还未开化的民族里可谓屡见不鲜。

然而，这是前汉之事，非后汉之事。

或许后世谈起汉朝，更多流传的是汉武帝时扬威大漠，霍去病封狼居胥的威风。

可实际上真正终结掉匈奴北方霸权的事件，是东汉冠军侯窦宪的“勒石燕然”，自光武中兴后，东汉王朝始终保持着对北方异族的较大优势，勒石燕然后，更是彻底除掉了这块心腹之患。

因而东汉一朝，是没有和亲之事的。

故而对于百官来说，和亲是很陌生的一件事，若是换成其他异族，恐怕一干老臣早就蹦了起来，大汉朝中兴一百多年，不和亲不称臣不纳贡，你说和亲就和亲？你也不照照镜子？

可这话是从鲜卑大单于的使节口中说出，满殿顿时一片死寂。

有几名老臣更是忍不住眼眶通红，险些落泪。

东汉确实没有和亲过，但却有过和亲之议。桓帝延熹九年，年轻的檀石槐已然整合了鲜卑各部，在汉朝北部大肆劫掠。当时的汉朝国力已然有所下降，虽然仍对鲜卑有着优势，但却无力在北方和来去自如的鲜卑进行纠缠。

汉桓帝无奈之下，重启了冷藏一百多年的和亲之议，表示愿意封檀石槐为王，与他和亲。

然而桀骜的鲜卑之主拒绝了这一提议，更是大肆嘲笑了汉朝的使者，此事也成了大汉莫大的屈辱。

到灵帝熹平六年战败之时，胆寒的灵帝再次提议，又收获了一波嘲讽。

大汉朝何曾遭过这种蔑视？哪怕是匈奴极盛之时，与大汉和亲、获取封号也是他们求之不得之事，只要祭出这一压箱底法宝，往往便能换得边境十余年安宁。

可这一法宝在面对异军突起的檀石槐时失效了，更被其大肆嘲讽汉朝的软弱，成了汉末一大屈辱。

时光荏苒，十几年后，檀石槐的孙子竟然派人到雒阳来，请求大汉与他和亲，用上了“赐婚”一词。

也不知檀石槐若天上有灵，看到这一幕该作何感想。桓灵二帝看到这一幕又作何感想。

至少满殿的文武大臣，只要经历过那段屈辱，此时都不由自主的亢奋起来，后汉中兴，承继天命，扫荡了匈奴。而如今仿佛又是一场轮回。