玄奘是谁？

俗家姓陈名祎。

唐代高僧，又称唐僧、御弟哥哥、江流儿、金蝉子、唐三藏以及旃檀功德佛……

年轻时历九九八十一难，西行留学天竺，著《会宗论》，批师子光，于那烂陀寺主讲，于曲女城摆无遮,于西天求取真经。

而后返回长安，往返十七年，旅程五万里，带回佛经六百五十七部。

一生共翻译大小乘七十五部一千三百三十五卷，为汉传佛教四大翻译家之一；又将《老子》、《大乘起信论》等译为梵文传入天竺；还曾撰写《大唐西域记》十二卷，收弟子几千人，乃唯识宗创始人……

当然了，以上诸般履历并非一个人的。

在末法界,他是老老实实往返十七年，旅程五万里的高僧大德，翻译家，旅行家；

在多元灵界，他才是如来的二弟子，金蝉子转世，夙世的高修大德；

在更少些的世界中，他会遇到一个叫做悟空的顽皮石猴，并着另外两弟子胯下白龙马掌中九环锡，历九九八十一难，路遇各种妖魔鬼怪……最终凭着西天取经的功绩，获封旃檀功德佛。

那眼前这位，究竟是哪个呢？

是的，虽然晋入上三境已不知多久，甚至被封了佛，但金蝉长老、唐僧、玄奘，这几位仍然未能合一,还分别独立存在着。

首先,佛和圣级的准圣并无关联。

佛门有佛无数，但圣佛少，更多的佛只有九境甚至八境。

就仿佛菩萨最低有七境，最高却也有准圣级的四大。

体系不同，就仿佛部委京官、地方官员与国企序列的不同一样，看似标准是统一的，可相同的等级，权限范围、职责大小、威风程度与晋升的可能性，都全然不同。

别说唐僧的旃檀功德佛只是封的，是一个称号，就仿佛xx级待遇，和真正修为达到了佛还不是一回事。

至于晋升三境需要合一，这其实并非硬性要求。

就算不合，只是降低些成功几率，如果功力深厚，天赋卓异，完全可以不合。

甚至有些修行者会故意不合，或者晋升上三之后，故意再分几个,将机缘保留到晋升圣级。

到时候过去现在未来或东西中合一,于道门叫做斩三尸,于基教唤作三位一体，能大大增加晋升升级的概率。

至于眼前这，则又是另一种情况。

旃檀功德佛，其实是一个挺重要的佛位，乃三十五佛之一，能以诵名积累功德，消除过往罪业。

但那是上一纪元的事了。

佛门也是会改朝换代的，否则不会有过去七佛。

在这一轮的改朝换代中，旃檀功德佛主动下界应劫。

万万没想到，一部分遇到了天生石猴，天风搅动地火，虽然最终成功归位，却不知何时沾染了心猿意马，就算受了封号，归了佛位，却迟迟难以融合。

想强融也不是不可以，但就会切断佛门对某只心猿的压制，令其恢复真如，说不得直接晋升圣阶……到时就不好收拾了。

这不算完。

还有一部分，在那些天地元气凋敝，陷入末法的世界，本应该不太受到夙命影响的，结果这部分在不可能的环境下，愣是以一己之力完成了西行取经，于天竺扬名，后又东传佛法，普度众生，功德无量！

加上遭遇太过经典，事迹太过传奇，被千古传诵……竟然后来居上，逆风翻盘，在末法界独立晋升了上三。

于是，

一个是过去的佛位，背景深厚，直通如来；

一个是转修的来世，因了某些特殊的机缘，归位而犹存意识，不好相融；

还有一个是末法的觉者，自身累积了大功德，不靠背景全凭自己完成了超越……

最要命是，这三者分属的势力还不一样。

过去的佛位虽也是佛位，终究过去了，就仿佛过去的总统下了野，虽然享受的待遇极高，权柄吗，也就那么回事吧。

而转修的来世，则是现今灵山的中流砥柱，为当代如来所看重。

要融合……虽说融完了就是一个人，都是自己，但究竟以谁为主？

关键在名分，你是属于过去系的？还是现在系的？

黑人共和D，你是站黑人还是站共和？犹太**，你到底是顶犹太还是顶**？

哪怕只是稍稍偏向一点，都会对势力的划分、山头的格局产生微妙的影响。

末法界出身的玄奘，面对的状况尤其突出。

因为前两位虽然有摩擦，毕竟时代已经变了，如果不是因缘际会成了某只石猴的封印，谁主谁次大家坐下来谈谈，顶多再PY交易交易，也就搞定了。

唯独玄奘，他的出身、所学佛法和修的道，导致他身不由己。

因为他是汉传，后来又求学那烂陀。

虽然也属灵山正宗……