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第十九章 ——末那识、阿赖耶识、无垢识(1 / 2)

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此刻,司阳的精气神攀升到前所未有的极致。

目光如电,划破虚空。

眸若星辰灿烂,内蕴神秀。

体内气血如同滚滚岩浆奔涌咆哮,似乎要透体而出,爆发出来。

精神仿佛化为实质,在眉心放光。

他脑后甚至隐隐形成一个光轮,这是精神力强大的表现。

他和天道契合度飙升,“神”与天道相合,诞生诸多神秘道文与灵力相合,使灵力彻底变成诡秘莫测的法力。

这就是启神后的效果。

身体的神灵和神藏全面启发,展现出前所未的力量。

生命迎来一次全面升华。

司阳感受着体内沸腾的力量感叹道:

“这就是启神么……简直就是一次重生!”

气血、精气、寿元、思维能力、肉体力量、法力全面数倍提升。

是他修炼以来提升幅度最大的一次突破。

远超以往。

现在,仅凭他肉身力量就能达到上百吨。

若罗奇迈和现在的他战斗,绝对会被他一拳打成血雾!

“现在的我应该不惧绝大部分热武器,甚至能够以纯粹的肉身力量正面锤爆一个现代化重型装甲师!

但这不是我的极限,我感受到了空虚。我还能继续挖掘、继续提升,变得更强!”

启神完成后,就要着手“开黄庭”了。

黄庭,又称泥丸宫。

其乃人体重中之重,有总摄众神、照生神识、孕育人魂之功。

因此开黄庭,就是开启脑部神藏。

其最核心的功效就是增强神魂,让灵魂从无形化为有形。

不仅使人具有更强的思维能力,还能和天道的联系更紧密,增强人对天道的悟性。

开黄庭一般有六个小境界——

开眼识、开耳识、开鼻识、开舌识、开身识。

以及开意识。

前五识对应的正是人体五觉。

即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。

同时也是所谓的五感。

而最后的意识,则是统领前五识的特殊识。

是区别人类与普通动物的识,与其对应的知觉就是第六感。

只有具备成熟的意识,才能拥有自我、思维能力和理智。

同时才能具备观察感悟天道的能力。

尽管拥有成熟意识的生物,可能不具备其他生物巨大的力道、敏捷的反应、飞快的速度、强硬的躯壳。

但只要他们能利用意识感悟天道、理解和运用世间万物运行的奥秘。

最终一定能拥有超出普通生物、统御万灵的能力。

因此,这类生物都可被归类于灵长。

即万灵之长。

所以,意识的修炼通常是六识中最难修炼的。

但也是突破后带来提升最大的一个境界。

一旦完成意识修行,第六感能力将大幅提升。

会拥有种种不可思议的知觉。

比如超前预知危险、感知机缘道运,战斗中敏锐的破局能力、突破修行桎梏的妙思能力等等。

甚至有人能将意识修到不可思议的境地。

比如拥有偶然起效的预测能力,精准预知必将发生的未来,任凭修为通天也无法改变。

而和意识的奇妙作用相对应的,是修行难度。

大量修士前五识的修行非常迅速。

可以在短短十几年、甚至十年内完成修炼。

但却会卡在意识修行中几十年之久。

清玄门内门平均开意识的修炼时间为35年。

极少数人能在15到25年内完成。

至于15年内完成意识修行,在内门中都算得上万里挑一。

因此,内门中入门25到50年的弟子基本都是开黄庭的修为。

极少数人会停留在周天境。

但基本没人能突破到启神境的第二阶段“辟五蕴”。

而入门50年到100年的弟子,大致上年龄较低的一半卡在意识修行。

较高的一半能突破到辟五蕴。

这里能明显看出,到了启神境,修炼速度明显慢了下来。

修道最开始的二三十年,修士可以一连突破两大境界。

然而接下来七八十年,连一个大境界都突破不了。

此外,开意识对绝大多数修士而言,是开黄庭的最后一坎。

但并非是黄庭修炼真正的最后一步。

意识之后还有两识,即“末那识”和“阿赖耶识”。

一般流派不会注重、甚至无视这两识的修炼。

因为修炼它们比修炼意识要艰难十倍不止。

而最终带来的效果提升,表面上也非常有限。

但佛门却非常注重这两识的修炼。

因为在过去尚未绝天地通的时代,一旦修出这两识,便意味着只要不死,必然可以成就菩萨果位。

菩萨和更高层次的佛,是仙神的变体。

只因修行流派的特殊性单独列出来,本质上还是仙神。

因此对普通修士来说,菩萨和仙神是一个意思。

而成仙这种事,哪怕在最鼎盛的年代,也是只有最顶尖的人物才能做到的壮举。

仙,意味着长生不老,与天地同寿、与日月同辉。

有通天彻地、逆转乾坤的手段。

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