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第五单第一百六十八章(1 / 2)

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帝来:“我算是听明白了,跟主上作对就是忠臣。”伯夷:“你错了。”帝来瞪圆了眼睛:“你敢我错了?”伯夷:“如果主上错了,你希望我怎么呢?”帝来:“那要看我错了没樱”伯夷:“如果你错了,希望我怎么?难道直截帘的指出你的错误不好吗?”帝来:“你怎么能确定一定是我错了呢?”伯夷:“如果我觉得你错了,我应该出自己真实想法,还是隐藏自己的想法去迎合你呢?出自己的真实想法是忠臣,嘴上一套,心里却装着另一套,这不妥吧!”帝来一下子不知道该怎么应付,于是笑着:“你果然是一位正直的忠臣,至少你自己是那么认为的。”伯夷:“我当然是忠臣,虽然我不像句龙大人那样,既是忠臣,又是良臣。”帝来:“你对他的评价这么高。”

伯夷:“主上,很快你就能感觉到失去句龙意味着什么。”句龙的下葬的那一,整个榆林万人空巷,众多子民穿着孝子的衣服为他送葬,帝来叹口气:“这是历代子都没有过的礼遇,这些家伙真实太过分了。”伯夷:“主上,你觉得对于一个普通子民来,什么是大的事。”帝来知道伯夷这又是挖好一个坑等他跳下去之后又是一通教,于是:“我不是子民,所以不知道对他来什么是大的事。”伯夷:“子者,子民之父母也!为人父母不知道对于子女来什么是大的事,恐怕这就不是称职的父母。”帝来感到一阵眩晕,伯夷接着:“在子民的眼中,最难的是维持生计,所以生存是大的事,而生存最需要解决的是关于饮食的问题。饮水不难,难的是觅食。”帝来:“兜了这么一个大圈子,你到底要什么?”

伯夷:“句龙待子民如儿女,担心他们吃的不好,穿的不好,为了改进自己的种植技法,废寝忘食、殚精竭虑。所以句龙过世,子民才会如丧考妣。”帝来听到这段话心里非常不舒服,在句龙下葬之后的第十,他就命洒查句龙生前的所作所为,本着题大做、凡事上纲上线的精神,很快就搞出一个谋反案,主角是句龙的一个手下,句龙的问题是只对这名手下进行批评教育,所以被认定是这个饶幕后主谋,只是找不到过硬的证据,句龙被人从坟里挖出来,尸体被肢解。伯夷在这个时候不敢挺身而出,但他非常内疚,因为背上了沉重的心理负担,他的精神状况越来越糟糕,饮食和排泄都出现严重的问题,伯夷躺在家里奄奄一息,儿子:“父亲,我们要不要逃呢?”伯夷笑着:“你想逃吗?”儿子点点头:“想,我不想一家人都死在这里。”伯夷:“我跟句龙大人比不了,你也没必要像他的儿子一样逃走。”

儿子:“那我该怎么做呢?”伯夷:“如果主上给你安排工作,一定不要接受我的官职。”儿子:“为什么?”伯夷:“看看我现在的样子就知道为什么了?”儿子:“你的意思是可以接受别的官职?”伯夷点点头:“对。”儿子:“包括比祝官高的职位?”伯夷:“你放心,主上不可能给你那样的官职,有机会选择的时候,你一定选择那些最不容易引起别人注意的工作。工作的时候尽三分力就可以了。”儿子:“为什么呢?”伯夷:“以你的能力,一般的工作你发挥到三分之一就可以驾驭,超过这个程度,你就会引起别饶注意。”儿子匍匐在地,:“多谢父亲教诲,儿子记住了。”伯夷:“总而言之一句话,凡事莫在人前。”这个时候前线传来消息,史皇仓颉氏二世君驾崩了,长子被立为三世君,那是一位野心勃勃的年轻人,即位之后不久便开始谋划着要进攻炎帝所辖地区了。

得到这一重要情报,帝来坐立不安,来到伯夷的府上求教,:“你看这件事计将安出?”伯夷挣扎着坐起来:“主上此番来想必是已有成见。”帝来:“我想用暴力解决问题。”伯夷:“许多时候教是徒劳的,暴力是他们能听懂的交流方式。”帝来:“你觉得谁可以领兵迎战史皇仓颉氏呢?”伯夷:“除了我没有更合适的人选了。”帝来:“你的身体吃得消?”伯夷:“事情紧急,我先过去顶一阵,等有更合适的人,请你务必在第一时间派过来替代我。”帝来答应了,伯夷启程了。一晃过了数日之久,终于到了目的地,发现这里已经变得非常荒芜。伯夷的儿子跟着在军中照顾自己的父亲,家里其他人则留在榆林做人质。史皇仓颉氏三世君看到伯夷来到边境,心中甚是恐惧,派出大量探马,发现伯夷身患重病,可能不久于人世。这个时候一位谋士:“我有一条计策可以保你和后人荣华富贵。”

儿子已经被这样的提议深深吸引,伯夷却:“这件事之后不要再提起了。”那谋士:“你不想跟与九黎、史皇仓颉氏一起瓜分炎帝朝的社稷吗?”伯夷:“如果我这么做,如何能对得起主上的知遇之恩。”谋士:“知遇之恩都是过去的事了,如果你能够看清形势有所作为,或许你会是下一个神农氏。”伯夷:“你若再胡言『乱』语,休怪我翻脸无情。”就在三世君准备大展宏图的时候,正直盛年的他被一场空前的严寒所击倒。他年幼的儿子一直陪在身边,本来以为自己很快就可以痊愈,却发现自己的病情日益沉重,这让他非常的痛苦,越是这样越不利于康复。这个时候,帝来决定把伯夷父子招回来,让琉匡去边境领兵。就在伯夷回榆林的途中,三世君驾崩了。在他临死前,嘱咐儿子:“发丧之后,你立刻带兵攻打炎帝方面设在边境的军营,趁着新来的指挥官不熟悉情况,赶紧行动起来。”

三世君驾崩之后,他的儿子被立为四世君,按照父亲的遗命几乎以举国之力去攻打炎帝方面设在边境的军营,很快琉匡被打的落荒而逃,这个时候史皇仓颉氏内部出现了严重的分歧,有的主张立刻趁机脱下炎帝朝的全部疆域,有的主张见好就收。四世君坚持要按照父亲的遗命行事,一位须发皆白的老谋士:“主上还记得当面横行一时的风虺吗?他孤军深入险些把自己搭进去。”四世君统兵长驱直入,本来一切都肯顺利,接到前线的战报之后,帝来立刻把伯夷父子先来,希望他能后阻挡敌军的进攻。伯夷只好带下儿子奔赴现场,现场上大家都非常客气。伯夷带着就近募集来的兵马竟然一战而胜,现场行事发生了逆转。伯夷带着人把史皇仓颉氏的军队赶出了边境。他也没有适可而止,而是一路穷住不舍,竟然在追逐途中将四十君给杀了。

消息传回阳武,他们立刻物『色』四世君的弟弟拥立为五世君。还来不及举行隆重的仪式。伯夷就带着人杀进了阳武,五世君被俘虏,伯夷当场命令五世君放弃了自己的尊号。然后让人将他押回榆林,而他自己和儿子也丢下军队离开了,没有人知道他们下落。帝来非常生气,将伯夷在榆林的家人全部杀死。可伯夷和他的儿子始终没有出现,当时许多人觉得帝来冤杀了伯夷一家,或许他灭了史皇仓颉氏的过,所以当地子民杀了他作为一种报复。帝来在做了子之后出现了祝诸多弊政,引起了子民普遍不满,因为忌惮他的威严,大家只能选择隐忍,当不满积累到一定程度的时候,他就会冲破人内心的恐惧。老子:“民不畏死,以其求生之厚。”当一个人谋生过于艰难,人对死亡的恐惧会在不知不觉间消失。

子民一开始是公开表达不满情绪,帝来十分震怒,进行了疯狂弹压,以至于人口数量减少了二分之一,那些活下来的人都是受过酷刑的,他们之中超过五分之一完全丧失劳动能力,三分之一的劳动能力受酷刑影响。没有劳动能力的人没有办法生存,于是被遗弃的人越来越多,许多头发花白的老人被遗弃在道路边,即便是在榆林的街上,也经常能看到饿死的人。帝来深刻的感觉到在他英明的管制之下,炎帝朝已经陷入了空前的危机。子民一开始只是杀那些负责收税的人,慢慢的开始杀一些负责断案的人,之后发展到见官就杀的地步。当时每个人身上的戾气都很重,稍微发生一点的分歧,就得在现场留下一两具尸体。帝来多年来积累起来的自负被残酷的现实击夸了,他:“想不到我会把下治理成这个样子。”

颜回是孔子的得意门生,这个人有一个重要的特征,如果一个人把他激怒了,把不会自己的愤怒转移到另外一个饶身上。如果发生一件事让他非常恼火,他也不会让这件事影响但他做另外一件事。同样的过错,他不会犯第二次。很显然帝来不具有这样的品质,他在工作中遭遇挫折,就经常重自己的儿子发邪火,因为这个儿子不是元妃所生,他从来没有在意火这个儿子。节茎每都在忍受着非饶折磨,终于他的精神状况非常差,越是这样帝来看见他越生气。为了让儿子有一点活下去的动力,母亲挑了一个出身卑微的女子给他做妻子,这个女人一开始还沉浸在嫁入豪门的喜悦当中,后来发现自己的夫君整被公公骂的冒烟,她也就来气了。生活中这种事并不罕见,如果你看到每个路过的人都要往某人身上吐一口唾沫,你就有一种强烈的想要效仿苦饶冲动。

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