还得把有司的好处费算进去，当然皇帝这个冤大头也没有那么可怜，因为他的说所有开销说到底都是国家买单。月光下，南萱和大莲两个人围着一个小火炉在吃烧炭，当时启正在后花园散步，忽然问道了烧烤的味道，顿时火冒三丈，立刻让人去查，这种味道的来源。很快就查到了他们，启冲过去一脚把火炉踢翻，说：“你们知不知道。这样很容易引起火灾。”南萱和大莲垂首站立，想要说什么，却紧张的说不出话来，启指着她们的嘴巴说：“你们还想说什么？我看你们是要疯。”这个时候，忽然有人来报：“主公，着火了。”南萱和大莲顿时被吓得脸『色』惨白，启说：“把他们给我抓起来。”忙活了约莫一个时辰，火终于熄灭了。启坐在银安殿，让侍卫把南萱和大莲请到现场。

她们双双跪倒，启一拍手里的醒木，说：“嘟！你们好大的胆子，竟敢在我的后院放火。”南萱立刻警觉起来大声说：“主公，那火不是我们放的。”启说：“人赃俱获，还想狡辩？”南萱说：“你一脚踢翻了我们的烧烤炉，还记得吗？”启说：“记得，怎么了？”南萱说：“既然记得就好办了，我们吃烧烤被当场拿获，请问我们如何能到后院去放火。”大莲说：“主公，如果是我们做的事，甘愿领罚，不是我们干的，我们不会认的。”启一拍手里的醒木，说：“是吗？你们居然这么刚烈？好，给我用刑。”南萱大声说：“主公，你在明知道我们没有放火的情况下给我们栽赃，未免有失人主的风度。”启当然不能忍受这样的指控，说：“你们是微末之人，那里配让我指控。”南萱说：“如果不配，你如今在做什么？”启一下子愣住了，说：“这未免太过分了。”

南萱说：“主公，你是要做天子的人，你的心中装的应该都是大事，而不是找我们的别扭。”一下子说的启不知道该说什么了，这个时候正林到了，启一挥手让南萱和大莲走了，本来以为正林会装作什么也没有看见，正林说：“主公，你是管大事的人，你不能没有内助啊！”启说：“我家里女人多着呢。”正林说：“可你没有正妻。”启说：“你知当一外臣想管我的家室吗？”正林说：“你的家事我是管不着的，也不该管，但你自己应该把家事委托给可靠的人，然后专心处理大事。”启不说话了，他明白正林说的没错，可他的女人当中那一个适合做正室夫人的，厉害的女人不仁义，仁义的女人不厉害，想到这里他长叹一声，说：“我家里虽然女人不少，可我真的缺一个能够主持家务的正室夫人。”

正林说：“主公，这件事你不要太着急，总会有办法的。”其实他心里什么办法都没有，这么说纯粹就是为了安慰启。就在这个时候一直在装病的大禹王真的生病了，而且这病来的十分凶猛，大禹王感觉这一关自己怕是闯不过去了，而这个时候他发现自己身边没有一个可以交心的人。这一点跟作者很像，天下之大，人口之多，作者没有可以交心之人。电视剧《天下粮仓》里面的主角叫米和，米和长期被关在楼上念书，他没有朋友，每天面对着墙上的影子说话。作者长期独处，养成了自言自语的习惯。一个人如果是独自在屋子里自言自语，其实还好，如果是在人前也如此，便如同神经病一样了。作者不但自言自语，还唱，许多人以为作者适合神经病，这是一种莫大的凄凉和痛哭，千金不易得，知己更难求。

大禹王躺在哪里，尽管承受着很大的痛苦，每天都坚持洗脸和梳头。因为他知道自己是一朝的人王地主，不管心里有多难受，也不能不要体面。每次接见外面的大臣，他永远是坐的笔直，说出话来掷地有声。不晓得看官是不是听说过，身体虚弱精神涣散的人更容易在夜里做梦，也更容易看见不干净的东西。作者的一位本家讲过这么一个故事，有一天夜里，他的儿子说：“有一个老婆婆在哪里。”他顺着儿子指的方向看过去，什么也没有，这个时候他的身上的汗『毛』一下子就立起来了。立刻抓了一条鞭子对着儿子指的方向挥了一通。我们必须说明一点，如果相信这个时候有鬼，你就生活在有鬼的世界里，如果再有另外一个信鬼的人，你对这个世界的感觉在别人的话语中得到印证，他会加深你的这种信。

同样是一阵风刮来，科学家看来这就是如同的风，你却说这是一种妖风。作者在网上买了一尊佛像，其实拜佛求的只是心安。你如果没有钱，佛是不会帮你想主意的。成佛之后的释迦牟尼也是乞食为生，他怎么能走办法帮你赚钱呢？作者听到了一些很有意思的传闻，比方说有人卖了一个开了光的佛戴在身上，不知道怎么就把佛给得罪了，于是各种倒霉的事不断，最后又把佛像给送走了。首先你要知道佛是神圣的，只要你是虔诚的在供养，他就不会与你为难。拜佛本质上拜的是一种对自己的要求，你既然皈依佛门，就要行善，不要作恶。如果你能够终身行善，佛又怎么会跟你过不去呢？许多人遇到倒霉的事情，不是因为佛跟他有什么过节而是他自己跟自己过不去。

有信仰的人他是有所畏惧的，在他的心中有清楚的红线，如果她足够虔诚，终其一生的活动范围都在红线之内。没有信仰的人则不同，只要法律不管着他，他就能杀人放火。在如今这个年月，我们越来越强调对法律的重要『性』，如果每个人都能够严格的遵守法律，世界就是美好的人间。其实事情并没有那么简单，法律的核心是惩罚，以事后的惩戒来规范人们的行为。其实就像是鲧的治水办法，会有越来越多的人犯罪。教化就像是大禹的治水方法。如果能够认成长的过程中及早的进行干预，很多不好的事情就不会发生了。信仰的初衷就是要导人向善，为什么科学不能够替代信仰？其实道理非常简单，信仰讲的是信，而科学是讲究有怀疑精神的。科学进步的过程理由是一个不断推翻前任结论的一个求真的过程。

无论世界怎么变化，永远需要导人向善，所以信仰不会随着科技得进步而消失。导人向善是信仰的初衷，然而现实中信仰却不是那么简单，对信仰的解释权会被强人垄断，他们会利用自己的话语权不断的在信仰当中表现自己的利益。不同的信仰之间为什么会发生争斗，很重要的一个原因是他们鼓吹一神论，然而他们的说法最终还是被打破了。犹太教是真正的一神教，从它发展出的一些支流就变的很有意思了，比如天主教，一方面鼓吹耶和华是唯一的神，一方面又说圣母玛利亚多了不起，耶稣更是具有各种神力，你能说他不是神吗？承认这世上有不同的神，你信你的，我信我的，各自相安，岂不妙哉？

人心信仰跟你不一样的神就是恶人，你想把他们都除掉，单留下你们只一支，真是太荒谬了，你和你信仰的人都太霸道了。虽然人们可以信仰不同，说在信仰相同的善，运用智慧和勤奋创造财富，用财富造福人类，不是很好吗？

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