而在石原樟的本体接收慈航静斋还有言静庵，在慈航静斋中逍遥快活，打造真正的摩罗领域的时候，石原樟丢出去的血肉分身也通过一路的征战，终于走出了中原，踏入了藏地，然后毫不迟疑的朝着文成公主当年建造出来的‘白宫’移动而去……

“施主, 里面是非对香客开放之地，施主要是想要进香的话，还请去另一边。”身穿红色藏地僧衣的和尚拦住想要进入白宫内部的石原樟，客气的劝说道。

“带我去见你们的活佛。”石原樟朝拦住自己的小和尚笑了一下，直截了当的命令道。

“施主请与贫僧来。”小和尚愣了一下，进而双手合十，态度恭敬的带着石原樟走入了不对外人开放的区域……

穿堂过屋，很快, 小和尚就带着石原樟来到了一间气势比较恢弘的房间前, 站定脚步，上前敲响了房门——

“上师。”小和尚冲里面叫道。

“将人带进来吧。”里面传出一道和善的声音说道。

如沐春风，尚还没见面呢，石原樟就感觉到了里面那位活佛的厉害。

“好高深的精神修为。”石原樟于心中暗道。

接着，小和尚打开了房门，示意石原樟可以进去了。

石原樟也没客气，迈步走入了其中。

随之一个看起来更加堂皇的房间就映入了石原樟的眼帘——周围全是类似小和尚身上穿着的那种红色僧衣材料所织造出来的布匹，像是飘带一般吊挂在房间的各处，或成帘状，或成弯月，隐隐的将房间除门之外的三面墙壁上所绘的图画给遮挡住。

墙壁上则是以藏地特有的矿石原料所绘制的唐卡壁画，内容也都是以佛教传说，比如神秘之域香巴拉，亦或是神佛形象为主，不过和中原人认可的佛像所不同的是, 这里的神佛形象要更西域化, 有些接近汉唐期间佛教刚传入中原时, 佛陀们的形象。

也就是没有被汉化融合后的原始佛教佛陀菩萨形象。

一名看起来大概是中年人，但实际年龄鬼知道有多少岁的僧人盘坐在面向房门，绘画着密宗所信奉的大日如来形象的唐卡壁画前的蒲团上，目光温润，面容和蔼亲近的看着走进屋中的石原樟。

“施主好高深的精神修为，还有这身气息，如果贫僧没有看错的话，施主修行的是我密宗的三脉七轮之法，还有漠北魔师宫的道心种魔大法吧。”老和尚的眼神好似能将人看透一般，看着屋中站立石原樟微笑道。

“大师好眼力。”石原樟也不客气，直接动手拽过一个蒲团坐了下来，回应着眼前的活佛的目光肯定道。

“施主到是好福源，不仅将我密宗根本法之一的三脉七轮修炼到了圆满圆通的地步，还将魔师宫的道心种魔大法也修行到了识神隐退而元神出，一点光明自空来的境界，不得不说，施主的资质世所罕见。”

石原樟笑笑，没有说话。

“施主这次过来，是代表魔师宫，还是你个人而来？”和尚问道。

“代表魔师宫如何，代表个人又如何？”石原樟反问。

谷训