先秦神话集《齐谐》讲:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“

大意为:鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开北海。

庄子的《逍遥游》中提到:“蜩与学鸠笑之曰:我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?“

大意为:蝉和小斑鸠讥笑鹏，我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。

何必要飞九万里到南海去呢?

一个人的生活环境决定其自身的认知，生活中难免会遇到“蝉”和“斑鸠”的讥讽嘲笑，其实我们大可不必理会。

如果与其较真争辩，我们就会被对方拉低层次，在对方游刃有余的低层次认知里，我们肯定不会有胜算。朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的蝉，不知道一年分四季。

《逍遥游》中还提到:“古时楚国的南方有一种大树叫灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿。它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季。“

永远不要和井底之蛙争吵，它看到的天空是圆规画的，而我们看到的天空是无限大的。

正所谓:“燕雀安知鸿鹄之志哉?“

我们又何必要求小草与蝉拥有灵龟和大椿的胸怀呢?

有这样一则小故事:两个有旧仇的人在一处窄桥相遇，其中一人首先挑衅:“我从来不给狗让路。“另一人面带微笑侧身:“而我恰恰相反，你先请吧。“

与认知层次和自己不同的人辩道理，不仅辩不出结果，也无疑是在给自己添堵。和无知、小气的人争辩，赢的一方从来都不是那个聪明人。不争不辩，才是最有利的回击。

放眼望去古今中外，真正成功的人从来不做没必要的事，也从来不与没必要的人争辩。

试图说服别人的功夫，倒不如自己读读书喝喝茶，陶冶一下心情，寻找自己新的提高。

反观现实中的我们，难免会与人争辩，辩生活、辩工作、辩见闻、辩真理。既然无法避免争论，那就做一些有意义的争论。

避开那些有偏见的人、糊涂的人、见识短浅的人。只有这样，我们的每一次争论才会是正向的，于自己也是做加法的。

人这一生真正需要在意的是遵从自己的内心，看重自己的想法，内心丰盈的人从来不会活在别人眼里，更不会活在别人嘴里。

每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备好的，只等他有一天来认领。

不争辩不是理亏，保持沉默不是软弱，这是为人的气度和做人的洒脱。和不同位置的人争辩，是争不出个结果的。愿你走自己的路，坚守自己的方向，找准自己的位置，不因他人而改变自己的人生轨迹，活出真正的自己。