中国古代修道者认为，符咒作为，山、医、命、相、卜之“五术”的根本，是修道者与宇宙、法则、上天、天地、仙佛、神魔、鬼神等（灵界）对话的媒介与渠道，通过这一媒介与渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼，以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

符咒分为“符箓”和“咒语”。

符箓指记录于诸符间的仙佛神魔鬼的名讳秘文，写在与画在纸上或其它能书写符箓的媒介上的文字、图形、符号等，配合特定的咒语，进行书写。

而最重要的就是“符灵”，是在锻炼画符中，不由自主地产生符咒的灵物，有的符灵是传说的神兽，有些符灵是仙人模样，有的符灵则是神器，甚至鬼怪，仙果。

越强大的符灵，自然符的力量越强。符是有灵性的，统管符咒所有手下兵马，兵马越多，符的效果也强，符灵也会跟着主人一起修行的，在历练过程，捕获一些强大的神兽和鬼神兵将来扩充自己的兵马。

今天是胡一凡第一次接触符咒，每个桌子上摆放笔墨纸砚，墨为朱墨，乃是朱砂加入中药炼制而成，还有一沓黄纸放置桌上。

这些笔墨纸砚胡一凡也都见过，至少胡一凡学过三年的书法，也不奇怪。

每个师兄都端正的站着，不断地在黄纸练习符咒，而院长则扔出一本《符咒实用大全》给胡一凡，“每个符照模样画49遍，画完所有符以后，再重头画起，直至印在脑海里。”

胡一凡望着手臂厚度的书籍，看来这是一个大工程。

正准备画符的胡一凡，突然感觉周身灵气剧增，慌忙转身，只见其他六位师兄，周身灵气凝聚，每个身后都形成不同的符灵，而且虚实程度都不一样。

林舒仙女的身后形成的是九天玄女符灵，美丽而庄严，不过身形略微虚幻。

谢三师兄身后出现了一个巨大的东皇钟，凝实而厚重，不断地旋转，透着一股沧桑的气息。