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第707章 安抚与稳定(2 / 2)

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阎柔自小被胡人所俘,后来被胡人所亲近和信任,胡人甚至屡次出兵帮助阎柔。

虽然如今阎柔已死,但其弟阎志同样深得鲜卑人的信任。

他得知消息后,大吃一惊,连夜赶路,终于在轲比能兵临广宁县城下前赶到广宁县,亲自入胡营劝说轲比能。

轲比能见到阎志,这才勉强答应退兵。

不过他怒斥了田豫这些年来,对鲜卑各部族挑拨离间,使各部族互相残杀的行为。

同时还写了一封信给魏帝:

“夷狄不识文字,但亦知礼数之举。已故校尉阎柔曾保我于天子,天子也曾封我为附义王。

魏国初立时,我先后数次共迁近两千多户魏民回到魏境,又屡献良马,以示臣服。

听闻中原缺马,我亲自领数千人,驱赶牛马七万多口与中原通商。

哪知田豫其人,生性阴毒,残杀我的族人无数,又让草原各部互相残杀。我们虽落后不知礼义,但我们接受天子印绶。

田豫欲逼反夷狄,我亦不能束手等死,何况我还有草原各部族人心。”

阎志郑重答应了轲比能必定会把信上呈天子。

等鲜卑出塞外后,阎志遵守诺言,派人把信送往洛阳。

幽州之事,有四个人是绕不过去的。

一个是鲜于辅,一个是田豫,剩下的两个便是阎家兄弟。

田豫年少时,曾投靠刘备,因为母亲年老而归家,后又被公孙瓒任为守东州县令。

鲜于辅则是刘虞的部下从事。

刘虞主张对胡人怀柔,而公孙瓒则是喜欢拿胡人刷经验。

两人意见不和,逐渐产生冲突,最后刘虞被公孙瓒所杀。

鲜于辅和其弟鲜于银领残部为刘虞报仇,时胡人首领引七千多骑军跟随。

阎柔因为平素威信较高,被推举为乌桓司马,召引胡人、汉人数万从另一边攻公孙瓒。

同时南面的袁绍又常年与公孙瓒相互攻伐。

公孙瓒三面受敌之下,屡屡被击败,最后自杀。

虽然鲜于辅与田豫两人分属敌对阵营,后面却成了至交好友。

公孙瓒败亡后,幽州之地,虽是在袁绍名下,但论起影响力最大的,是鲜于辅和阎柔。

鲜于辅被吏民推举出来,行太守之事,他又任自己的好友田豫为长史。

当时群雄并起,鲜于辅不知依从谁好,田豫劝说他归顺曹操,并断言平定天下者,必然是曹操,鲜于辅从其言。

后来官渡之战爆发,鲜于辅从幽州亲自去前线见曹操,同时阎柔也派遣使者去见曹操。

曹操统一河北后,对两人都加以重用。

田豫久随公孙瓒,对胡人的态度和公孙瓒是一样的,那就是杀杀杀!

而鲜于辅则是中立,对不服大汉者攻伐,对归顺者安抚,所以能得到一部分胡人拥戴,但同时也被一部分胡人敌视。

至于阎家兄弟,则是力主安抚,深得胡人信赖。

即便轲比能如今是鲜卑最强盛的势力,不但深得部族中人效死,同时其他胡人首领也很敬畏他。

但阎志一出面,他亦不得不听,可见阎家兄弟对胡人的影响力。

如今阎柔已死,而鲜于辅被调往关中。

田豫和阎志两人因为主张是两个极端,所以意见的对立一下子尖锐起来。

此次田豫虽是大败郁筑鞬部,但也因此激怒轲比能引大军前来,让幽州遭受战乱之苦。

阎志自不会放过这个机会,他把这个事情写成奏章,加急送往洛阳。

曹睿本就被两场大败搞得焦头烂额,得到北方大胜的消息后,本是大为欢喜,以为可以显示武功。

哪知同时传回洛阳的,还有轲比能的信。

曹睿看完这封半是威胁半是劝说的信后,登时大为光火。

他如今本就是年轻气盛,又贵为天子,如何能受胡人的威胁?

只是东南和西北这两个地方却是比胡人更大的威胁,让他不得不强行按捺住自己的情绪。

他先是把幽州大破胡人宣扬出去,以提振民吏士气,同时又隐瞒了轲比能的来信之事。

然而此事并没有结束。

此时的幽州刺史叫王雄,乃是与阎志一样,是主张对胡人以安抚为要。

只是田豫任护乌丸校尉以来,担心胡人互相兼并,会让胡人逐渐统一成大部族,造成更大的危害。

于是他对兼并者予以压服,对强大的部族迫其离散。凡是敢为胡人出谋划策的,都想尽办法挑拨离间他们之间的关系。

王雄与田豫的政见素来不合,此时得了机会,其党羽便趁机诋毁田豫扰乱边境,为国家生事。

同时王雄上奏章,指出此时魏国最大的隐患是蜀国与吴国,而非北边的胡人。故此时不应激怒胡人,让他们为患边境。

曹睿得到幽州刺史王雄的奏章,暗松了一口气,同时王雄的观点极是得他的心意。

在考虑了全局之的一,曹睿借着田豫大破胡人的由头,把他调任汝南太守,加官为殄夷将军。

因为这么一来,也算是暂时安抚了轲比能。

此事一波三折,最后却是各方皆有所得。

即便是丢了护乌丸校尉的田豫,虽说被调离幽州,但同样也算是升了官。

不得不说,曹睿这一手,玩得确实漂亮。

去年冬日里,大魏先是重新平定安定的大部分地区,同时还从蜀人手里夺回了月氏城。

如今再加上田豫大破胡人,俘获不少。

这等小胜在以前算不得什么,但对于此时吏民低迷的曹魏来说,不啻注入了强心剂。

曹睿显了武功,开始下令在洛阳大修宗庙,以迎邺城的曹家高皇帝、太皇帝、武皇帝、文皇帝四位神主。

同时还在祭拜宗庙时下诏:

“古礼规定,王后没有儿子时,在遴选庶子继承大宗,就应当继承正统而奉公义,怎么能再顾及个人亲情?

汉宣帝继承昭帝的帝位,追加生父皇号;哀帝以封国国君身分即位,而董宏等竟然引用灭亡的秦国为例,迷惑当时朝廷,既尊称生父为恭皇。

在京城建立祭庙,又宠用藩国妃妾,使她和长信宫的太皇太后并相比同。

在朝廷前殿叙论亲疏远近,后宫同时并立四位太后,超越身分,毫无节制,人神都不保佑,而非难归罪于忠正规劝的师丹……”

诏书占列举出大汉的种种所为是违反礼法,强调了正统。

并且授权国家股肱重臣,可以对那些那些佞臣诛杀不赦。

曹睿不但把这份诏书布告天下,同时还把内容写成金册,藏在宗庙之中,载入国家法典。

此一举动,强化了曹魏的正统。

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