孙悟空被迷瞎了双眼,生起气来如凶神恶煞一般,按左昊所说变个法天象地出来,头顶天,脚踏地,却仍在这十八金身罗汉阵中,出不得来。
他甩开心猿意马,化身暴怒凶猿,龇牙咧嘴忿怒凶相,手举金箍棒四处乱打。
看不见又怎样?
照打不误!
此时被愤怒冲昏头脑,竟没想到要顾及左昊。或许在他潜意识里,左昊那么厉害,他再怎么乱打也打不中左昊。
相比于孙悟空,左昊却是有目的、有规律的出刀。左昊惊讶地发现,自己的实力似乎有了很大的提升。
这是之前从来未有过的!
这样的提升,一是自己更加自信了,二是感觉不用再消耗太多的造化或浩然正气。
为什么?
左昊归功于自己的境界已入尊级。但从境界上讲,与佛、玉皇大帝、太上老君等相当。
且刀法境界达如相刀境,领悟万物皆可刀的诸相如相,诸相如刀。
可是,这两个境界是早就提升了的,提升后并没有如今这样的感觉。
肯定是这中间有什么让他的提升爆发。
忽然间,左昊似有明悟。
之前他做过什么?
他真的杀死了托塔李天王!
让托塔李天王神魂俱灭化为飞灰!
也就是说,他真的杀死过一个真神!
还夺走了真神的部分造化与实力!
托塔李天王能成神,能肉身成圣,当天神那么久,肯定对世界以及道的理解有自己的感悟。而这些感悟,还有造化,被他真正得到手,所以才会有这样的提升与变化。
还有一个点,那就是灵台眼!
他不再局限于用眼睛看,而是用心用灵台观照!
所以,才配上尊级,才配上真正夺取托塔李天王的造化,成就了他的突飞猛进!
灵台观照!
观音菩萨修的就是《摩诃般若波罗蜜多心经》!
开篇第一句,就是观自在菩萨!
观自在菩萨:即观世音菩萨。鸠摩罗什译为观世音菩萨,民间俗称观音菩萨,梵文则为Avalokiteshvara。
所以,在诵读《摩诃般若波罗蜜多心经》时,都要先开经偈“南无大智大慧、大慈大悲、千眼千手、救苦救难观世音菩萨”,然后才念正文。
而“般若”,为梵语Prajna音译,本义是指佛教的“妙智妙慧”。也就是通常所说的大智慧。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”里面的“照”,就是灵台观照。
不是“我”来“照见”,而是第三方的灵台“照见”。没有“我”之主见,客观映照。
“观自在”,以灵台观照自心,映照外物诸相。
灵台就是照妖镜,照见诸相非相,得见如来。
左昊发觉自己的领悟又更上一层楼,再次用灵台眼看这个十八金身罗汉阵时,不仅能从自己劈砍的刀气中观照出十八金身罗汉阵的玄妙,就连孙悟空化法天象地那一顿乱打,也都隐约观照出十八金身罗汉阵运行的一丝丝轨迹。
“阴阳互动,乾坤易位!”
十八罗汉齐声高呼。
就见阵法再次变化,左昊顿时发现孙悟空从阵法内消失。
灵台眼捕捉到了细节。以九为基,阴阳两个阵,阴阵留在原地,阳阵移走,并顺便将孙悟空带走。
原来如此!
左昊用灵台眼得窥端倪,心中大喜。灵台眼观照阴阳阵分开,正好瞧出一丝破绽所在。
破阵而出,为时不远。
孙悟空被金沙迷了眼,且被移出阵外,他浑然不知。还在那里挥棒乱打,直打得山崩地裂。