在《列子·汤问》曾记载过一片故事，说是周穆王西巡时，曾在返都的途中见到了前来献记的偃师。

周穆王召见偃师，问他有什么本领。

偃师只是告诉周穆王，他造了一样很有意思的东西，希望周穆王看一看。

穆王允。

第二天，偃师就将一个外型与真人无异的舞艺偶献给了周穆王，起初周穆王没看出那是个假人，还以为是偃师请来的舞艺人，就算偃师亲口告诉穆王，这确实就是一个假人，穆王还是不太相信。

后来也不知道是偃师操作失误，还是人偶失去了控制，这只木人竟眨着眼睛去挑x逗周穆王身边的妃嫔，导致周穆王大怒，要杀偃师，偃师吓得半死，赶紧把人偶给拆碎，将各种部件展示给穆王看。

这个人偶身上没有丝毫血肉，完全是用皮革、木头、树脂、白垩、黑炭、丹砂、青雘等死物拼合起来的。偃师不但给他造出来一副与真人极其相似的皮囊，体腔内还有心、肝、脾、肺、肠这一类的脏器，皮下还嵌入了筋骨肢节，以及牙齿毛发，虽说这些东西都是假的，但品类齐全，几乎与真人无异。

当偃师将假人拆碎，假人立即失去行动能力，当他将各个零件拼凑起来，假人立即起身跳舞。

周穆王让人拿走假人的心脏，假人就失去了说话的能力，拿走它的肝，它就失去视力，拿走肾脏，就无法站立行走。

根据《列子》中所云，周穆王当时一高兴，就把这具假人带回了国，可现在看来，那具假人应该是被偃师带回了木人谷。

说真的，以前看到偃师献技的故事时，我总觉得这就是个传说。

能动的木偶在我们这个行当里不算少见，但关键在于，这东西竟然还能说话，还具备常人一样的视力，这就有点太玄乎了，别说是三千年前了，就是到了现在，也刚刚能造出这种级别的机器人，而且现在的机器人即便是借助了云处理也达不到“眨眼挑x逗嫔妃”的智力。

可现在看到偃雨拿出来的东西，我才知道书中所言非虚啊。

那只木人站在箱子里，斜着眼珠朝我这边看，我能感觉到从它眸子里投射出来的灵气。

那是一种类似于生气的特殊气质。

这东西真是活的！

在短暂的惊愕之后，我便快速沉下心来，并用最快的速度推测出了这具人偶的真正来历。

这玩意儿确实是个人偶，但它之所以能言人语，能具备活人一样的视力，可不是因为偃师在它体内安装了什么发声装置和摄x像头，这副人偶，极可能在三千年前就得了造化，成了物灵。

所谓物灵，就是物化成妖，是一种极为特殊的妖物，它们没有进一步修行的能力，身上也不会散发出妖气，而且必须在主人身边才能正常活动，一旦离开主人，就会如普通的物件一样瘫在地上。

一般来说，但凡极工大匠，身边总有一两个物灵存在，像这种人，大多都具备着极高的专注力和执着精神，就算他们不去刻意修行，身上也会拥有常人难及的道行，而且随着做工的时间越来越长，他们的道行也会越来越深。

但由于他们不会控制自身的炁场，常常导致身周炁场肆意，这样的炁场是极中正精纯的，很容易感化身周草木，让草木成精。

虽说像人偶这种人工制造出来的东西本没有生命，原本不能成精，但由于常年受匠人的炁场浸染，极有可能得天机、得造化，而由于匠人身上的炁场就是它们的生命源泉，所以一旦制造他们的人离远了，他们就会失去所有力量。

偃雨作为偃师的后人，确实可以和舞艺偶形成某种默契，不过看得出来，这种默契算不上深厚，不然的话，他也没必要用竹叶来驱动这只人偶。

我问偃雨：“你打算怎么比？”

偃雨撇嘴一笑，随后他便改变了曲子的旋律。

先前从他嘴里吹出的曲子十分舒缓，很有些青山流水的感觉，可现在，回荡在屋子里的却是一道激进张扬的狂舞曲，气氛一下子从青山绿水变成了火山爆发，让人很不适应。

曲子一变，人偶身上就出现了变化，先是手掌四分五裂，从掌心的开口处钻出了螳手一样的镰刀，紧接着，人偶的肩、颈、额都慢慢张开口子，一条条挂满铁犁的链子从开口中稍稍露出了端倪。

和我预想的一样，接下来偃雨想比的，是机关术的实战能力。

虽然我不想承认，但机巧术这东西，不管研发出来的最初目的是什么，到最后大多都会被运用于军事上，而要评判一位机关师的手艺高低，最好的办法也是将他制造出来的东西运用于战场，观察其真实实战能力。

想不到木人谷也没能脱俗啊。

偃雨还在吹奏竹叶笛，一直没有主动攻上来，他在等我亮出家伙。

可我手头也没有能拿得出手的机巧啊！

想来想去，我就从背包里拿出了一把墨斗，并将墨斗小心翼翼地放在地上。

偃雨停止了吹奏，一脸不解地问我：“你就拿这东西来和我比。”