“当然……”安其尔说到这儿，想了想，还是从里面拿出一千块钱来递给妈妈：

“额吉，这是给您和阿爸的，喜欢什么自己买。”

妈妈迟疑了一下，但还是接了过来，赶紧放到自己的口袋里：

“安其尔……那他要在这里开一家最大的店铺，也是真的了？”妈妈问道。

“可能吧，现在正在考察呢，不过，一会我就陪他买车，他说做生意没有车不行……”安其尔说道。

“那你……还回家里住吗？”

“不用了，他那有二层小楼，我住一楼，帮他做饭、收拾家，一个月给能多给我一点儿。”安其尔老实的说道。

听女儿说住在江朋的家里，妈妈并没有说什么。

因为这里的人们，对于性别和婚姻传统观念，与华夏不太一样，以华夏人的观点，单身女儿住到单身的老板家里，觉得有点不可思议。

在这里，法定的结婚年龄为十八岁，但在日常中，常见到中学的学生（相当于华夏高中生）结婚或组成家庭。大学生也几乎都在毕业前就怀孕生子，即使求学过程因此断断续续，也有许多人陆续完成硕士学位，甚至到海外留学。

如安其尔这样二十岁的女孩还没有出嫁，少之又少。

还有就是，不知道是天性，或者是文化、家庭的观念养成了根深蒂固的传统，在这里，女性的日常家庭生活，是非常忙碌而繁重的。

以这个城市来说吧，一般的家里都有一头或者几头奶牛的，所以，每天早上一睁开眼睛，女人就开始喂养牲畜、准备餐点、挤牛奶、整理家务、制作奶制品、照顾子女等等，这些工作几乎全数落在女性的身上。

而且这里的男女，几乎都会出门工作，性别分工的差异，相比之下没有这么明显。

但带小孩与操持家务的工作，几乎都还是由女性担任。当面临婚姻离异时，小孩的照顾、抚养，也自然多由女性承接。

这里离婚也不是什么稀奇的事儿，比华夏人还看得开。

女性即使有过多段共组家庭的关系，一人抚养着父亲不同的三、四名子女，还有机会再度组成一个新的家庭。所以，在这里，一个家庭，拥有彼此无血缘关系的兄弟、姊妹，也一点都不奇怪。

这可能对华夏的人来说，是件颇不可思议的事情，但从他们这个国家的游牧民族的历史看，再想想这里的生活环境，应该就不难理解这样的文化：在这个国家的历史中，一个女性要照顾小孩是不可能的，所以，在他们的传统观念里，一个家庭还是需要有男性的存在，即使在现代社会，许多单亲的妈妈，依旧积极寻找一个男性的依附对象，确保“家”的存在。

因此在这里，男女双方面对婚姻、再婚、再次共组家庭等观念，相较之下都比凡事瞻前顾后的华夏男女要显得更为开放。

而这里的女孩之所以很早结婚生小孩，一个主要的原因是，这里的人平均寿命要比华夏的短，这样对比下来，当然要早点结婚生小孩呀！

所以，妈妈一听安其尔住在江朋家里，并没有感到有什么不妥。