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第44章 挫败的神医(2 / 2)

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华佗笑了笑说道“我华佗本就没有家人,自从内子病逝后,我就专心医术,可惜人人称我为神医,我华佗却无能力!”

赵云又说道“你们此行到底发生了什么事?说出来会好过一些!”赵云也曾经问过堂弟赵震,可是赵震总是欲言又止,好像是在隐藏着什么!

华佗叹了一口说道“我与子啸此行去了安平与巨鹿,你知道我们看见了什么吗?"

华佗继续苦笑道“穷人不再想相信医者的草药,他们烧符入水饮用当神药吃。富人们也不再需要医者诊治,他们用五石散烧酒服用。你说我这个神医有什么用?主动为人诊治反而遭到穷人的辱骂,遭到富人的驱赶!”

赵云听罢心中了然,烧符水治病的是太平道。太平道源于《太平清领书》,而此书是汉顺帝时期,徐州琅邪国人宫崇宣称其师傅干吉,在东海国曲阳县的一处泉水中得到《太平清领书》。

随后因汉桓帝信仰黄老道,拜老子为先师,从而鼓励了民间对黄老道的追崇,以至《太平清领书》一书在民间开始流传。

大约在公元174年左右,巨鹿人张角用《太平清领书》一书为教材创立了太平道,张角三兄弟分别以“大贤良师”及“大医”的称号,四处游走收徒传播太平道义。

太平道教徒及病人,通过向应为老子跪拜诚心悔过,并符烧灰入水,使病人饮用治疗疾病,也许是心理作用,意然有些效果,于是信奉太平道的人日益增多,到了公元184年后,太平道徒遍布全国八州,人数颠峰时达到百万之众。

其实就在今年司徒杨赐,就曾上过瓦解太平道徒的奏章,可惜灵帝还没看到奏章,司徒杨赐就已被罢免官职,其中便有阉党的从中作梗。

赵云能有什么办法,大汉当家人刘宏都不管不问,甚至还贬罚忠臣,自己一个小小的常山别将能有什么作用。

但是赵云还是想做点什么,他叹了口气说道“百姓迷信的行为,皇帝都不想管,又何况你我了!五石散的事情,我倒是可以想想办法!”

华佗摇了摇头说道“如今五石散已然不在石邑生产,国丞张逸将五石散作坊迁到了灵寿,青幽冀并四州的五石散来源,就是常山灵寿县,张逸也忌惮子龙的为人,担心你破坏五石散生产啊!"

赵云心想,看来华佗将五石散之事查得明明白白,当然五石散也不是什么秘密,基本就是半公开的,查起来也是极为容易。

赵云再次拍了拍华佗说道“我来想办法!神医这几年还是不要去东边行医了,干脆留在常山附近,病人那里都有!”

华佗点了点头说道“也罢!反正去那里都遭人嫌弃,倒不如留在此地专心授徒,子啸还是极有天赋,短短一年间他已然能替人诊治,小病小痛的都已不在话下!”

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