直接跨过雕版印刷术，并不会有什么难困，也不会有时代的因素，这就是一个思路发明的问题，雕版印刷术确实是活字印刷术的基础，但并不是必须的基础，完全可以省去这一步。

然而赵云与周仓刚一出门，迎面就碰上了鲁杰，此来鲁杰身后跟着两人，其中一人是同贤会的陶瓦大师丁肃，另一人则是建筑大师革仲。

两位大师先前收到了鲁杰的书信，并且查验了信中的钜子印迹，鲁杰用赵云的钜子令当印章，发出了不少书信，两位大师距乐浪最近，所以他们最先赶来。

陶瓦大师丁肃善于制作与烧制陶器、瓦当、砖块、琉璃，并且还掌握了瓷器技术。

中国最早的瓷器出现于商朝，但真正盛行成为百姓必品的是唐宋时期，陶器与瓷器的过渡期是汉末三国及魏晋南北朝。

此时处于汉末，王公贵族上流阶层，仍然以木制漆具为潮流，其中漆具碗、碟等生活必需品，而普通的百姓则陶器为主，条件好一些能用上渡琉璃的陶碗、陶盆等。

就赵云而论，家中皆是上琉璃的陶器，极少有使用金属器皿，因为金属器皿大多用于装修或者是酒水类用具，如铜杯铜鼎等等！

瓷器的制作技术则掌握在少数人手上，少数瓷器是富贵人家的身份象征，甚至大多做为冥器陪藏，有魂瓶、瓷枕等等！

建筑大师革仲，擅长修建宫殿、房屋、城池及王陵，此于木工、土工、石工等相关技术皆有心德。

虽然没有拿得出手的修建案例，但是他古长城、皇宫等等已落成的建筑研究颇深，这不能怪革仲大师，因为在这个时代他们没有机会出手，当然他也不愿意为昏聩的帝王建造用于玩乐的建筑，大师们仍坚守“兴天下之利\的准则。

赵云得知两人的身份后，立刻双眼放光，热情的将鲁杰与两位大师引回府中详谈。

正厅之内众人皆饮了一口茶，仆人纷纷退下，厅中只有赵云与周仓及三大师，鲁杰见并无旁人，便立刻与两位大师，重新起身朝赵云行礼说道“墨门弟子鲁杰、革仲、丁肃参加钜子！”

赵云见此十分的意外，因为先前三人已经行过先面礼，是以平民的身份拜见箕乡侯赵云。

赵云立即起身下来，将三人一一扶起来说道“三位大师不必行大礼，以后人前人后皆不可提钜子之事，心里自知便罢，毕竟墨门钜子仍是赵平，与本侯并无关系！”

三人起后建筑大师革仲率先说道“门下方才粗略观察了朝鲜城，发现此城早已破旧，应该是建于武帝后期，从夯土结构上来看，并非出自墨工之手，而且结构着力很不合理，若是钜子…不…若是主公有意重建此城，门下愿意尽全力为主公效力！”