三司其实就是太师、太傅和太保三公，也叫三师，仪同三司则是仪仗上跟他们相同，但实际上地位还是差点，为从一品官。

而开府，则是自行建立一个官府和一套官员体制的意思，里面的官员、幕僚、门客也由开府之人自行挑选和任免罢黜，甚至直接杀掉，皇帝一般不会过问。

这种体制其实很正常，实际上各地方官衙的主官都相当于是开府了，只不过他们的府是朝廷早就开好的，他们的权利自然就更被束缚。

越是往前，开府就越正常，因为当时交通不便，通信困难，而很多事务的职权没有现在划分的那么明细，又因为各地情况不同，很难像如今这样建立一整套可以复制的大小官衙，那么一个比较独立的可以总览事务的由某人主导的衙门就很关键了。

像历史上的商鞅、张良、霍去病、卫青等都可以开府，甚至建牙。

所谓建牙，即是由自己拉起一支或几支牙旗，而古代的牙旗其实就是军旗，也就是自己拉起军队的意思。

古代建牙的原因和古代开府的原因差不多，在当时并不是什么太了不起的事情，地方上也大多高度自治，地方牧守甚至大多能文能武，治理地方可以，带兵打仗也很擅长，跟如今的文武各行其道截然不同。

之所以开府建牙慢慢的也被玩坏了，跟后面陆续出了些造反派有关。

其中最着名的莫过于建立天策上将府的李世民。

众所周知，这位前辈靠着独立于朝廷之外的小朝廷、即天策上将府各种拉帮结派收买人心，麾下猛将如云，智者如雨，以至于衬托的他父皇李渊都没啥存在感，最终靠着手底下的猛男们发动了玄武门之变，杀了当时的太子，逼得父皇李渊退位。

自他之后，显然就不会再有皇帝这么放心让臣子开府建牙了，权利更是收了又收，生怕臣子发展出超乎掌握的力量。

而所谓的都督中外诸军事，就好理解多了，简单来说就是天底下的兵马都可以管理、分派甚至掌控，相当于天下兵马大元帅。

朱雄英更在圣旨里特意言明朱七牛不仅总览天下兵马，而且凡朝中及诸藩王麾下、藩属国中士卒都悉数需要听从朱七牛的宣调，这就更空前加大了他的权力。

毕竟太上皇当年之所以搞出一个藩王守边制度，就是怕朝中出了权臣。

他希望一旦权臣犯上作乱，这些手中有兵权的藩王随时都可以打进京城，保住朱家江山。

现在可好，连藩王手底下的兵马和藩属国的兵马都要听从调派，一旦朱七牛真起了歹心，谁还能阻止得了他？

这不比建牙来的还要让人敬畏？

而若是将这一整个旨意里的两处大的封赏合在一起的话，就只有五个字可以总结了——常务副皇帝。

据朱七牛所知，历史上这样的人不是没有出现过，其中比较为人所知的乃是大清雍正一朝的常务副皇帝老十三。

那位雍正皇帝对他的十三弟好到什么程度呢？封了铁帽子王不说，还完全拿十三弟的儿子当自己的儿子看，以至于有人戏言称在雍正一朝惹了皇帝还好说，可以请十三爷帮忙求情，可如果惹了十三爷，那就只能等死了。

虽然朱七牛在大明本就二人之下、万人之上，但那只是一个不能说的公开的秘密，经过这道圣旨后，可算是被官方公开并证实了。

要是换了别人，哪怕是心如死灰，怕也要因此而高兴的很。

可朱七牛……却只觉得悲伤。

已经永乐七年了，后宫无数的雄英还是没有孩子。

如今他又顺势封了我这么多权势，是已经在准备安排后事了吗？

可怜的雄英啦！