朱七牛心中疑惑不已。

这道旨意难道有什么特殊吗？

周王朱橚，太上皇第五子，也是最早封王的那批皇子之一。

其生性潇洒，不慕名利，也没有治理一地的爱好，多年来一直在到处浪荡，甚至违规离开属地去过凤阳老家，属于那种在太上皇看来十分不着调、但实际上很不错的人。

若其不是皇子，以他这个性，太上皇指定老喜欢他了。

可他偏偏是皇子，又没法像秦王、燕王、吕王等一样坐镇一方，为皇帝分忧，若是按照原先的那种藩王制度，突出的就是一个别扭。

然而，自从朱七牛建议藩王制度改革，可算是让这位周王殿下解脱了。

正式的藩王考核制度下达的当月，这家伙就愣是从外地跑回了京城，当起了他的潇洒王爷，整天吃吃喝喝，放荡不羁，没有一点太上皇认为的皇子该有的抱负。

但是，这位也是个奇人，不愧是太上皇的种，能力还是很到位的，由以文才见长。

在其早年就藩期间，那也是受过苦、吃过罪、见过民间疾苦的，并且其被马太上皇后教育的很好，心底柔善，肯钻研，能跟百姓共情，是太上皇一干子女中少数几个把位置摆得很低、能跟百姓打成一片的人。

因早年间见不得大明各地百姓忍饥挨饿、身患病症，他愣是创造性的搞出了植物园，带人到处搜集、驯化各种植物栽种到植物园里，日复一日的观察、改良、记录其特性和生长规律等等，还每每与乡间老农、各地少数民族等讨论其食用、药用价值，学习独到经验。

后数年，其凭借着深厚的学识和见识组织编着了《救荒本草》《保生余录》《袖珍方》和《普济方》，对当代医学、民生、农业等有着擎天保驾的功绩。

先帝在时，对其颇多褒奖，民间也对他十分称赞，其更深受多地医家的推崇，是大明皇室中的药神，与神医朱秉文齐名。

他的这些着作里，最珍贵也最有破天荒意义的乃是救荒本草。

所谓救荒本草，乃是在荒年时有效救人的植物大全。

什么叫荒年？天荒地荒之年也。

荒年一经出现，百姓食不果腹都叫好的，往往动辄千里无鸡鸣，易子而食，人不人鬼不鬼。

而救荒本草呢，里面不仅详细记录了各种能够食用的野生植物的外形及习性、药用价值、生长范围、消毒方法、解毒方法、寻找采摘方法等，而且还破天荒的给它们画上了详细的图样，哪怕是不识字的人也能对照找到该物种植物，得以食用续命。

这本书里还详细的介绍了各种野生植物的可食用部位以及最佳烹饪方法，比如叶、根茎、果实、皮等等哪些适合凉拌，哪些适合炒制。

书上还根据各种植物的形态、生长范围、可食用部分等进行了分类，能让人一下子就找到要找的那类植物甚至是那种植物，就差把各种植物的食用部分适合在嘴里嚼几下再吞掉写上去，可以说是非常细心了。

当时这书一经发布，好家伙，虽然大明百姓早就不缺吃喝之物了，但还是引起了极大的轰动。

尤其是这本书上记载的近三分之二根本就没进入大明百姓食用名单里的各种野菜野果，直接在极短的时间里端上了大明百姓的餐桌，甚至有人专门以采摘或培育这类野菜野果来卖钱。可以说是相当功德无量了。

而据朱七牛在梦中书房中看过的资料显示，燕麦、薏苡仁、野绿豆等等植物很有可能还是救荒本草里首次收录的，而后面的李时珍写的本草纲目里的很多内容甚至都是从救荒本草里摘抄的。

在后世，甚至很多人们司空见惯的栽培类蔬菜、水果都是朱橚他们这批人最先在植物园确种、经过多年努力由野生品种改良过来的。

以至于在几个世纪之后，在植物学研究相关领域具有多项创新开拓的朱橚在国际上的地位比他老爹朱元璋还高，有植物学鼻祖的称号，许多科学家、尤其是农学家和历史研究学家都对他推崇备至。

也就是其他皇子光环太浓厚，盖过了其他光环，又间隔时间太远，所以才不那么能引起华夏后世人的推崇，不然后人高低得封他一个大明神农。