“卞城王”这么说话就有些大胆了,已经属于非议上司的忤逆行为。
人和人之间的上下级关系,仅仅是社会地位的区别,顶多影响一个人前途,还不至于要命。
但是神与神之间的上下级,那是绝对的实力差距,很有可能就是要命的。
何洛也没想到之前瞻前顾后的“卞城王”,会在这种时候说出如此头铁的话。
他不由得好奇地问道:“此话怎讲?”
“卞城王”似乎早就想跟何洛聊聊“泰山府君”的问题了,当即直言不讳道:“府君一职,一直以来形式大于内容。”
“500年任期,于神仙而言,始终是太过短暂。就比如那泼猴,在五行山下一压就是500年,也不过如此。”
“历任府君,都是来地府过度一下,很快就又重入轮回。只有我们十殿,才会始终如一在地府扎根,为地府的未来努力。”
“在我经历的历任府君当中,比较有想法的,会新官上任三把火,对地府陈规旧习进行改革。”
“奈何祂们任期太短,人走政息,一切最终回归原样。”
“至于那些中庸稳重的府君,则更倾向于无为而治,只要地府不出乱子就行。”
“恰好现任府君就是这样的,祂不想在任上搞出大事情,只想尽可能维持原样。”
“于是祂将地府的督查权让渡于‘地藏王菩萨’,换取对方的和平相处。”
“别看督察权管不了事,但是却能对我们这些办事的‘十殿阎罗’形成掣肘,让我们不敢稍有逾矩。”
“包黑子就是在这种情况下,被迫降为五殿。”
“与之相对的,就有人动起了小心思,为了升殿次而交好‘地藏王菩萨’,换来祂的好评。”
“卞城王”的最后一句话,明显是在影射“秦广王”和“平等王”。
就是这两位取代了祂和包拯的殿次,从后向前移了。
祂说的也许有夸张的成分,但是不可否认,“秦广王”和“平等王”可能不是那么可靠。
何洛如果有朝一日遇到祂们,必须有足够的警惕才行。
话说回来,“卞城王”已经说得很清楚,现任“泰山府君”就是个混日子的,绝对不想掺和到两大神系的明争暗斗之中。
想找祂帮忙处理乌鸡国国王的事情,那是绝无成功的可能。
所以,“卞城王”兜了这么大一个圈子,其实目的只有一个,希望借助何洛这个“特使”,搭上“道德天尊”这条线。
虽然何洛只是个小散仙,但是他毕竟是能够直接与东方神系地位最高的“三清”说上话的人。
这一点就像皇帝身边的小太监,哪怕品级再低,满朝的达官贵人也得让他们三分。
何洛既然明白了“卞城王”的意思,自然要投桃报李一下,“只要大人帮忙将乌鸡国国王送回去,我定会向老君禀报此事!”
“卞城王”闻言绽放出笑容,起身说道:“有你这句话,我就放心了!趁着现在‘地藏王菩萨’真身不在枉死城,你立刻带上乌鸡国国王离去!”
说完,他喊来一名判官,拿着枉死城的“生死簿”去按图索骥,很快就找到了游荡在城里的乌鸡国国王。
说起来也是幸运,乌鸡国国王死时对佛教是有怨念的,因为他已经知道那个杀害他的“全真道士”其实就是“文殊菩萨”座下的狮猁怪。