虽说反攻阴间的代价不小，但是佛教还是有善于出谋划策的能人的。

刚才在如何对付何洛这件事情上，“文殊菩萨”没有太好的办法，但是此刻面对攻城掠地这种事，就到了祂的专业领域。

祂迅速做出行动方案，上报给“释迦摩尼佛”。

“要想以最小的损失夺取阴间的控制权，其实非常容易！”

“只要我们趁着‘若何’出击小世界之时，打一个时间差，就能迅速夺取阴间控制权！”

“根据乐园联盟的规则，实际控制权判定是以进攻方的占领区域及占领者的道行来评估的。”

“这需要一次性派出50名以上的神佛分身，每个分身道行不低于3000年，对阴间不少于一成的面积进行实际占领！”

“只要这些神佛分身能够控制该区域一分钟以上，我们就能在阴间获得一个前进基地。”

“届时，诸神佛分身可以全部撤回，换成我们‘九佛’进入！”

“文殊菩萨”已经为次大陆神系的历次神战出谋划策、排兵布阵，“释迦摩尼佛”对祂深信不疑，当即下令照做。

不过还是有人提出异议，“若是‘若何’收到消息返回，这些分身怕是坚持不了一分钟。”

说话的是“观世音菩萨”，祂对何洛也算是有一定了解的。

两人曾经在“西游世界”有过间接交锋，以“观世音菩萨”为代表的佛教吃了个大亏。

佛教对“西游世界”的攻略虽然是以“释迦摩尼佛”为主导的，但是负责执行计划与对接取经队伍的却是“观世音菩萨”。

祂虽然比不上“文殊菩萨”那么能谋善断，但是自认为也是非常有手段的。

结果何洛就去了几趟“西游世界”，就把祂的全盘计划打乱，导致佛教失去了对取经队伍的控制权。

既然“观世音菩萨”不认为是自己的问题，那就只能说明何洛太狡猾。

从那时候起，祂就不敢小瞧何洛，也不敢随意招惹祂。

当然，不招惹何洛并不是祂一个人的想法，同时也是“阿弥陀佛”的意思。

大家都知道，佛教“横三世佛”之间的内部竞争由来已久，围绕“地藏王菩萨”有着化解不开的矛盾。

而何洛在与次大陆神系为敌期间，主要打击的目标不管是“帝释天”因陀罗，还是“四天王天”，或者是“地藏王菩萨”，其实都是“释迦摩尼佛”的嫡系势力。

“阿弥陀佛”是事不关己高高挂起，乐于看到“地藏王菩萨”连连吃瘪。

当然，当何洛已经威胁到佛教的根基时，祂自然就不能再坐视不理了。

此刻“九佛”准备以神系至高神之身进入何洛控制的阴间，需要由其他神佛先在阴间占领一片控制区，祂们才能在乐园联盟规则允许的范围内进入阴间行动。

问题是“文殊菩萨”的行动需要一次性出动多达50名神佛分身，如果搞不好，就等于是给何洛送去几十层的“收割”buff。

这种事情，不慎重是不行的。

“文殊菩萨”听完“观世音菩萨”的质疑，也意识到自己的计划还有所欠缺，情急之间忽略了这一点。