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第2143章 真主之约(1 / 2)

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肯定有人会纳闷,何洛明明能够在“神之八考”中力抗“九佛”,并且成功反杀其中五位,吓跑三位,控制一位,那么为什么现在佛教已经事实分裂了,还不赶紧各个击破,把剩下的至高神挨个儿弄死。

其实何洛距离至高神本尊,在硬实力上确实还存在着一定的差距。

祂在中央“娑婆世界”能够那么猛,完全是因为之前已经通过大举击杀佛教诸神佛,将“收割”与“丰产”buff累积到九十多层。

若是没有这个前提,祂第一次直面“九佛”的时候,就会被秒得渣都不剩。

而佛教除了中央“娑婆世界”有如此巨大的体量,拥有如此多的神佛之位,其他叙事体量相对都比较小,没有那么多神佛给何洛累积buff。

比如在西方“极乐世界”,那里的民众都被“西方三圣”彻底洗脑,变成了纯净的信仰之力制造机。

任何人如果在那里定居下来,别说继续修道成长了,连独立意志都不会有。

因此西方“极乐世界”是神级生命最少的世界,除了一批专门侍奉“西方三圣”的从神伪神之外,诸神佛都不会往那里派驻分身。

何洛如果强攻西方“极乐世界”,估计能累积个十来层buff已经是极限。

更不用说“西方三圣”还会庇护手下的从神伪神,何洛就算打个出其不意,最多也就只能收割三五个神级生命。

在这种情况下,祂的攻防属性是不足以支撑祂与“西方三圣”正面硬刚的。

同样的情况也存在于东方“净琉璃世界”。

那个叙事人口稀少,基本上都是“药师琉璃光如来”的嫡系,同样也没有诸神佛派驻的分身。

何洛之前附身在“大力使者”的精神世界里去过那里一次,可以确定很难在“药师琉璃光如来”的眼皮子底下搞事情。

基本上只要一动手,立刻就会惊动“东方三圣”。

而密宗“胎藏界”那边神级生命的人数相对来说会比前面两个多一些,但是其叙事框架很小,基本上就只有一座小城那么大。

了解过密宗的人就知道,密宗一共有“两界曼荼罗”,分别指“胎藏界”与“金刚界”。

“曼荼罗”的意思就是“围”,既可以是一群人围坐在一起修行论道,也可以是一城之围,还可以是宇宙中心之围。

比如“须弥山”便是密宗的“曼荼罗”之一,诸界诸天聚而围之。

而“胎藏界”是密宗最早的发源地,是以“那烂陀寺”为核心发展起来的南印度如来藏学派。

其核心便是“大日如来”,也就是法身佛“毗卢遮那佛”。

而“金刚界”则是在“胎藏界”的基础上发展出来的晚期叙事,主要是面向信徒传教,“毗卢遮那佛”的本尊并不在那边。

那么“胎藏界”,也就是“胎藏曼荼罗”便是以“大日如来”为核心,密宗诸神佛按照地位高低聚在祂身边共同修道的一个迷你叙事。

任何人闯入“胎藏界”,基本上就是处于密宗诸神佛众目睽睽之下。

何洛如果闯进去,别说搞偷袭了,估计连动手的机会都不会有,一来就会被密宗诸神佛集火而死。

这种小而精的叙事对何洛来说是最难啃的硬骨头。

何洛现在面对佛教,已经处于优势地位,掌握着主动权,完全没必要去以身犯险。

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