赵恒收拾了钱开的老巢，徐真人和张大胆，也把谭老爷的家收拾了一番，还把大量的金银交给了赵恒，这个徐真人在十里铺义庄坐镇，干的也是赶尸的活计。

茅山这些分散在外面的弟子们，或者是在义庄中住着，或者是在一些城镇中坐镇，又或者是在山林中隐居，大多数以给人看风水，赶尸等为主要谋生手段，偶尔也给人做做法事，驱驱邪，做捉鬼。

毕竟道士也是人，也是需要恰饭的。

不过这些道士都是靠本事吃饭，倒是比那些只知道化缘的和尚强多了。

如今生逢乱世，妖魔鬼怪层出不穷，华夏的各大道教门派，都把弟子们派到各地，开枝散叶，镇守一方。

如今，徐真人和张大胆杀了人，自然也没办法在这里久留，匆忙收拾东西便离开了。

赵恒和他们一路同行，一方面也是为了护送他们，另一方面则是学习一些绘制符箓，炼制法器的简单手段。

画符这种东西，可不是有个模板，照着画就可以学会的，还是要明白其中道理，以及其中的一些关键所在。

“赵前辈，符箓术是我们道教正一派的主修方术，又以我们茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道为三宗，即“三山符箓”。

而不管属于哪一宗，符箓的构成都是一致的，均由符头、符神、符腹（内）、符胆、（叉）符脚组成。

要想绘制符箓，也没那么简单，有的要掐诀存想，有的要踏罡步斗念动咒语，有的要设坛做法延请神将。

当然，若是修为足够高深，对符箓一道足够熟练，也可以省去一部分过程。

这符头，若是三勾，则代表三清。也可以以敕令，雷令为符头…

符胆为符之主要，决定了符的威力，有罡字，井字……

符脚为请将镇守之意，全看符箓具体用处而定…”

随着徐真人的讲解，赵恒也算是明白了符箓的根本，说白了，这些道家符箓，是神道手段，而非仙道手段。是借助天上仙神或者地府阴神的能力，施展出符箓手段，而不是依靠自身。

若想最大程度的发挥符箓威力，最好是成为三大门派的入室弟子，有门派，有组织，上面有祖师爷垂青，有自家供奉的神佛保佑，再加上自身修为，才可以绘制出最厉害的符箓。

这倒是和赵恒所修炼的手段不同，赵恒走的的伟力归于自身的武、道双修之路，以武入道，道武双修。

当然，如今正处于末法时代，天上仙佛不显，符箓的威力，更多的还是取决于画符的人。

能在符箓之中注入多少法力，引动多少天地灵气，反而成了最重要的因素。

“是否可以简化一下符箓，除去一些用处不大的部分，结合阵法，单纯以自身灵力引动天地灵力？”

一时间，赵恒心中思绪万千。

这个世界的修行者，因为天地灵气不足，不得不依赖于香火愿力。

赵恒确实并没有这个担忧，因为他的辐射真气管够，储备的核燃料核废料，够他用到成仙得道了。

活了不知道多少年，积累了不知道多少的知识，赵恒从来不缺少想象力和创造力。

“至于这炼器之法，我也是不太精通。我和那钱开，虽说都是茅山道士。可他擅长法术，我更擅长的是武斗。如今，天地间灵气稀薄，修行不易，我们茅山派祖师特意开创了法武结合的手段。