纸扎，渊源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。

华夏的纸扎艺术最初起源于丧俗，它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。

这本扎纸术，自然不是平常百姓用的那纸扎，而是以秘法制作纸张，配合竹篾做骨架，再描绘上特殊的符文，灌注灵力，使制作出来的纸人纸马可以活动，甚至用来战斗。

若是再以香火之力供奉，还可以让纸人纸马威力更大。

就比如，用纸扎出来一个关二爷，再给他配上青龙偃月刀和赤兔马，用香火之力供奉，就可以有几分关二爷的神态。

纸人纸马不但可以用来战斗，还可以用来干活。传闻在灵气充裕的时代，道士们甚至可以制作出纸人、纸马大军，指挥成百上千的纸人纸马作战。

还有纸鹤，纸船，或是用来传信，或是用来当做交通工具。

传闻，有大能者折出来的纸鹤纸船，可以给门下弟子当做飞行工具使用。

只是如今是末法时代，这些术法也很难再展现出昔日的威能。

不过，赵恒却是很高兴，他也没指望用这些纸人纸马来战斗，毕竟他自己的战斗力够高，这些纸人纸马有些耽误事儿。

而且，纸人纸马还有很明显的弱点，怕火怕水，容易损坏。

不过，制作一些，给身边人防身，又或者平常当做工具人，还是很不错的。

看完之后，赵恒也明白四目自己为什么不学这门术法了。

在末法时代，境界和法力才是根本，哪有那么多的时间和精力去学习各种术法？

更何况，四目毕竟是茅山派内门弟子，各种玄门正法还学不完，哪还有空学习这些旁门左道？

“怎么样？道友还满意吗？”

赵恒连连点头：“相当满意，我就喜欢这些稀奇古怪的小东西。我也不让道友吃亏，这样吧，我最擅长铸剑术，你有什么常用的宝剑，我都可以给你精炼精炼。再送你一些一次性桃木小剑。”

“道友喜欢就好，我的宝剑可是有些多。”

“没事儿，都拿出来。我也准备在这停留一段时间。”

四目也不再客气，开始一把一把往外拿武器，三百年的桃木剑两把，一把巴掌宽的重剑，最后还有一把十几公分宽的巨剑。

“就这些了，这可都是我的珍藏。”

赵恒看着那把比杨过的玄铁重剑还要大的大剑，忍不住想起电影中的名场面：“我随便就好了。”

赵恒忍不住吐槽了一句：“道友，你这把剑还真是随便。”

四目有些疑惑：“啊，怎么了？这把剑有什么问题吗？”

“没什么，就是铸剑的手法，让人有些不忍直视。”

的确，这是一把纯铜打造的大剑，材料没有怎么精炼，剑刃也没有开封，与其说这是一把剑，不如说是一块门板，杀伤力主要靠砸了。