意思就是说，你虽然不是大帝，但是享受大帝待遇，只是不能插手权力，你继续在仙域救苦救难吧，这种事没人管你。

所以太乙救苦天尊抑郁了。

这就像一个好人做了一辈子好事，被几个坏人给害了。

那种心底的难受，郁结，是常人难以理解的。

明明大帝之位只有一步之遥，被几个卑鄙无耻的权力斗争者给陷害，弄得诸神看到他都想笑话他。

他哪里还有脸见人？

如果不是他已经合道了，必然心魔缠身，直接堕入魔道。

可是即使他合道，也不是圣人机器，道君也是有七情六欲的。

因此他的心中执念越来越盛，强盛到他忍不住要报复一切，把整个仙域毁掉。

“你们让我得不到，那我就掀桌子，大家一起玩完！”

所幸他还是道行高深，没有如此做，不然一个道君铁了心杀人，搞破坏，那真是不好处理。

他也知道随着时间的推移，自己的心态会越来越爆炸，于是就想了一个办法，那就是斩尸！

什么叫斩尸？

其实在修行的过程中，“三尸”就代表了人心中的三种“恶欲”！

任何生灵修道，都有三尸虫，包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，共有“三尸九虫”！

这上尸虫名为彭候，在生灵头内，会令人愚呆痴傻，没有智慧。

而中尸虫名为彭质，在生灵胸中，会令人烦恼缠身，不能清静。

最后的下尸虫名为彭矫，在生灵腹中，会令人贪图美色，放纵自己。

这些尸虫只是一种说法，并不是虫子，而是一种状态。

如果你能控制自己的欲念，自然不用管这些事情。

可是如果你管不住自己的欲念，这些尸虫就会不断壮大，你的欲念也会壮大。

因此昆仑山有一门法术，名为《斩三尸法》！

就是斩断自己的欲念，让这种欲念远离自己，从而让自己的修行不会堕落。

而这种斩断的欲念，会化成另一个生命体，有自己的思维和人格。

可以说完全是另一个人，并不是你的分身，与本体再也没有一丝联系。

如果斩的不彻底，有了联系，那就等于白斩，还是欲念缠身。

所以太乙救苦天尊就把自己坐不上四御之位的执念，直接斩掉，成了另一个人，就是昆仑十二仙君之一的太乙仙君！

所以太乙仙君虽然没有合道，但是功行深厚，是差一点就合道的古仙人。

从此之后，太乙救苦天尊去了执念，不会再郁结，而是继续去仙域救苦救难了。

那又有人说，这《斩三尸法》如此厉害，岂不是能将自己的一切欲念都斩掉，成为至圣之人？

这不得不说《斩三尸法》的弊端了。

首先就是必须大神通者才能用此法，一般人用不了，斩掉的这个人虽然成了另一个人，但是他会将你的这个恶欲无限放大。

比如太乙仙君，那就是执念化身，可以说性格特别偏执，非常难以相处。

其实执念这还好呢，像元始道君那种斩了魔念，成了元始天魔主，那才是危害世界！