在成功的征服了贪得无厌的盐部落以后，骨蛮便是在原来盐部落的聚落废墟上留下了三十个精壮的骨部落战士负责重建守护新的领地。

剩下收容的新部落成员和那些奴隶们则是被骨部落的人押解着先全部带回骨部落，等一切安顿好以后再作打算。

为了防止那些精壮的盐部落奴隶逃走，骨部落的成员除了除掉他们身上所有的武器装甲之外还用一根粗重的原木当作镣铐，直接两两为一组锁住了这些奴隶的脖子，这样他们就算逃跑，因为无法步伐协同加上木头的重量阻碍，他们也是逃不远的。

这样的奴隶押运方式在后来骨部落研发出了象形文字以后被形象的记录为方字，一左一右的古体象形方字就是这些押运奴隶最形象的刻画。

大胜归来以后自然是要再次祭告羲神，和羲神分享他们胜利的喜悦！

骨蛮他们从盐部落的废墟里可是找到了许多不错的战利品，除了狗头金这种似乎所有原始部落都很喜欢的天然宝物之外，骨蛮还从盐部落首领倒塌的房屋内找到了几颗红宝石。

这些只是被粗加工的红宝石在阳光下就已经散发出一种不同于寻常石头的绚烂光彩了，而且每一颗基本都有成人拇指大小，骨蛮虽然第一次看见这类宝石，但也是一眼就喜欢上了这种宝光灿灿的石头。

作为一个虔诚的深信徒，骨蛮自然第一时间想把这种自己也非常喜欢的宝石也献祭给羲神。

毕竟这一仗要是没有羲神出谋划策的话，他们骨部落这一次还真的不知道损伤多么严重呢。

只是迫于资源和生存压力，这一仗他们是无法避免的。

除了盐部落那里可以获取食盐之外，这几年的时间里骨部落也不是没有探查过周边的地区，但几乎没能找到稳定的食盐获取方法。

如今他们和盐部落的关系彻底破裂了，为了族群的生存，部落战争便是唯一的选择。

为了感谢羲神的帮助，这一次骨蛮不仅献上了一颗三公斤重的狗头金，还献上了三颗成人拇指大小的红宝石。

对于骨蛮的识趣白溪自然非常的满意，直接选择了接受对方的献祭，同时也赐下神谕开始解答骨蛮刚刚的疑问。

在大祭的时候骨蛮就虔诚的沟通了白溪，询问他是否应该在盐部落的驻地那边建造一个骨部落的分部。

白溪看了看如今骨部落的成员数量，再加上那些奴隶们的话，如今骨部落的成员数量已经突破两百个了。

以现在骨部落的统治制度，两百人口就是一个大关，这样子的祭司协调统治部落的原始统治制度，族群成员数量一旦超过两百个就很难进行精准的统治了。

因为除了首领祭司的地位高一点之外，这样的部落统治制度之下其他的部落成员地位都是平等的，他们只是在狩猎或者抵抗外敌的时候会更加团结一心，而不是必须听从谁的命令。

如果说谁有绝对的统治权，那白溪算是一个唯一，就连骨蛮也是占据了神灵解释权的名头才能够坐稳自己的位置而已。

这样的统治制度人少还好，人一多，光靠骨蛮自己一个人是很难协调整个部落的成员的，因为手底下的部落成员会谁也不服谁。

白溪手里自然有更加先进的统治制度，不过如今的骨部落第一体量还是少了一些，第二，他们还没有发明出文字来，很多时候一些更好的制度也无法执行下去。

为了缓解骨部落接下来的统治难题，白溪认为他们现在先建立分部的策略是正确的。

等到拥有了一定数量的分部，整个羲神信仰部落联盟的体量上去了以后，白溪才会准备推动统治制度变革。

如今骨部落要是算上原来竹部落那个宜居地的话其实是有三个可以建设分部的地点的。