三部落明白这新城是给自己部落成员居住的，所以在修建的时候也并不马虎，所有建筑都修建的很精细，石头砖墙也修建的很稳固，高足足有六米两层楼高，宽度也有近两米，上面站立两人完全不是问题。

这样坚固的城墙，以原始时代的武器攻城水平可谓是固若金汤，就算是三部自己火力全开，想要攻陷这样一座石头城也非常的困难，或者说是根本不可能！

这样的城池大概只能靠围困直到内部自己支撑不住，不然强攻的话，没有数倍十数倍兵力根本打不下来。

城池的最中心矗立的自然是一尊巨大的羲神像，这是青石雕刻的一尊九米九石像，三米三高台，矗立在城池的中心，这样一个千人小城，城内各处几乎一抬头就可以看到城中心的那尊神像，毕竟一般的木石建筑也就三四米高而已，根本无法遮挡居民的视线。

在时间的推移之下，这座石城很快就修建完成了。

整座石城内部修建了将近三百间规格平整统一的木屋石屋，按照一间建筑容纳三到四人的容量来看，这的确是一个千人城池了。

对比三部落那略显原始杂乱的部落领地建筑来说，新城的居住环境显然要更胜一筹，所以想要去新城居住的部落成员也并不少。

也有一部分部落成员不愿意舍弃原来部落领地开垦的农田房子等东西没有选择前去新城的。

很快，三部的成员分配情况就确定了下来。

选择前往新城居住的部落成员超过四百名，剩下的两百名部落成员则是继续留守在原来的领地。

留守的基本都是一些上了年龄的部落成员，他们不想太过折腾。

而为了辐射沟通原来的部落领地，新城这边也是开始修整平整的道路直通原来的三个部落领地。

虽然现在三部的成员大半都集中在了新城，但原来的三个部落领地开垦的农田和各种资源仍然是高于新城的，新城目前还需要三部落的资源供给。

而随着新城的建立，新的社会分工和统治管理制度改革也应该出现了。

城市居民实际上是没有太多一线生活资源产出的，他们更加依赖加工产品来向城郊和三部领地交易贸易来获取自己需要的生存资源。

现在新城新建，城郊的荒地自然也在开发之中，新城的居民很多现在也是出城开垦荒地，傍晚的时候再回城休息。

而有一部分不精通于农耕的城市居民也会外出狩猎，狩猎获取的肉食和皮毛这些也可以拿进城里和其他居民进行交易。

新城外有大河，精通渔业养殖捕捞工艺的也开始捕猎鱼虾饲养鱼虾来交易生存。

显然，城池密居环境下，部落的交易频率比原始部落时代更加的高。

而这种频繁的交易自然而然的也让私有化的概念越来越成熟，部落时代的公有制观念在逐渐的变得薄弱。

毕竟现在不是团体外出狩猎然后共同分配食物的时代了，现在城池密居环境之下，社会分工变得更加的精细繁多，没有了集体狩猎集体分配食物的环境以后，公有制那套自然就被渐渐的淘汰了。

下层的环境开始改变了，上层的统治制度自然也必须跟着改变。

这方面白溪早就做好了准备了，趁着三部落刚刚融合百业待兴的环境，白溪连忙开始驱动起部落的统治制度变革。