骨国王城，如今的王城已经被扩建到足以容纳三千居民同时居住的程度，东门城郊的百米羲神像经过十多年的人工雕刻如今也终于是彻底修建完毕了，而当初那一批骨国奴隶也基本是老死累死在了这神像雕刻的途中。

只见一尊高达百米散发着神圣气息的羲神石像矗立于王城东郊，神像上每一处都经过了仔细的雕刻打磨，虽然是在这样的时代，但神像上却几乎不见任何粗制滥造的迹象，可见骨国是耗费了多少人力物力在这神像雕刻上。

至于为了神像雕刻而死亡的那些骨国奴隶，骨吉不在乎，骨国的民众们不在乎，神，更不在乎！

不能够提供信仰的生灵，那便不值得获取神灵的注视，白溪已然彻底蜕变，开始有了一丝真神漠视众生之心。

今日，就是百米奇观神像彻底修建完成投入使用的时刻，骨吉召集了王城内的居民准备在奇观神像下进行大祭，获取羲神的关注。

甚至其他十九城的一些骨国民众也闻风而动，早早的就利用各种交通手段前往王城准备参加这次大祭盛宴。

骨吉虽然没有下达号令给其他十九城必须参加，可最终抵达王城的骨国民众也超过了九千人，可见羲神在骨国民众之中的地位。

如果不是有些民众确实无法离开自己的工作岗位，估计抵达王城的人会更多。

还好这奇观神像是建立在王城东郊，那里土地平旷开阔，正适合这样的大型聚集祭祀。

奇观神像下保留了数米的石头底座开辟成了一个广阔的高台。

高台之上，已经年过50的骨吉身穿赤红蟒袍服头戴冠冕一步一叩首的向着面前的奇观神像进行着虔诚的叩拜。

台下，整整齐齐的九千余骨国民众也紧跟着虔诚叩首，气势恢宏庄严，彰显了骨国人对羲神的虔诚信仰。

神像下的兽纹青铜祭台上摆放着大量骨国珍贵祭品，台下还有一个巨大的青铜火盘，火盘上已经燃烧着一片龟甲。

如果这一次羲神没有显灵，那么这片龟甲将是骨吉用来解答这次大祭是否成功的说辞，毕竟这十多年的时间里，白溪几乎都没有显灵，也只有这正确几率越来越高的龟卜之术可以继续维持骨国高层祭司们的威严。

不过还好，这一次白溪刚好忙完了现实世界中的事情，正好有空注视进来，所以这一次白溪自然会现身加深一下骨国民众的信仰，保持骨国人的信仰凝聚力。

一篇冗长繁复的祭文过后，骨吉再次跪下大拜，以他现在的身子骨，这样的祭祀活动能要他半条命，毕竟寿五十在这个时代已经是高寿了，好几个和骨吉同时代的老伙计在早几年的时候可就已经过世，比如和骨吉一起被称为造字三贤的另外两位。

不过骨吉一生都在信仰羲神的氛围下长大，信仰羲神已经几乎成为了他刻在骨子里的习惯和执念，所以哪怕身体已经行将腐朽，他也对完成这一套祭祀礼仪没有一点马虎，力求一丝不苟的做到最好。

看着这几乎不逊色于骨蛮的虔诚，白溪也是略微有了一点感动。

不过天命不可改，凡人寿终就应该完美的离去，一个长命数百岁的君主哪怕再贤明对于一个国度来说都是一个灾难，所以白溪不会给骨吉延寿，最多就是把对方收容进信仰神国之中给对方更好的信仰祈祷环境。

骨吉的信仰程度自然是完全够资格被信仰神国收容的，就是不知道这位初代君王是否能够像他的先行者骨蛮一样在死前突破最后的桎梏成为第二位狂信徒？

骨蛮虽然是第一任骨部落首领，但骨国是在骨吉在任期间建立的，所以称骨吉为初代君王没有什么毛病。