骨国民众农时不一的问题虽然经过了骨国百年三代，但还是一直没有得到改善，毕竟骨国正式从渔猎时代进入到农耕时代也不过百年而已，他们对于农业耕种虽然有白溪曾经给予足够的指导，但对于摸索天时还是没有太多的经验。

而且现在骨国的疆域也大了，骨国最北部和最南部之间的气候情况难道会一样吗？最东部和最西部呢？

农业生产最吃天时，如果播种的时间不对，收获的时间不对，施肥的时间不对，最后收获的农作物产量是会有很大的差距的。

所以，定天时，建历法，让骨国人们知天时，知道什么日子该耕种，什么时候该施肥，什么时候该收获就是一件重要的事情了。

而修订历法可不是一件简单的事情。

拿中国的农历来说，农历包含了月历（阴历），二十四节气，年历（阳历），是一部阴阳历结合的伟大历法。

月历以一个月中月亮完全没有光亮的初一为开始，然后月亮渐渐饱满达到十五十六月圆后又开始衰减到彻底看不见为结尾，一个月平均29.5天左右，月亮历也就是阴历是很多古文明刚开始接触历法时率先研究推广的计时历法。

阳历是以太阳公转一周作为计时的，是按照气候变化进行勘定的历法。

月亮历和阳历之间有11天左右的偏差，所以中国古代的农历进行了闰月的设定，就是为了把时间偏转回来以免出现历法不准的失误。

农历和现代公历与实际检测到的太阳公转周期之间的偏差值可以达到百年0.2天的偏差，这样的偏差可以说是非常准确的了，这就是中国古代劳动人民的智慧。

二十四节气其实是阳历的一种，它把地球围绕太阳公转一周给分成了二十四等份，一个月份包含两个节气。

按照四季划分先设定春分，夏至，秋分，冬至四个节点，然后再对分设定立春，立夏，立秋，立冬，在这八个节点之间再插入两个对应的节气，如此下来四季节气便分明了。

通过置闰法调节月历和阳历的偏差，通过确立冬至日而校定下一年的开始，农历这一部阴阳历结合的天文地理气候集大成的伟大历法就诞生了。

而骨国这边的天文气候自然不会和地球的一样，不过上百年的观摩，白溪也发现了骨国异世界这边的环境是大略和地球这边相差无几的。

同样有太阳有月亮，同样的四季分明。

这样的话，农历就可以成为白溪制定骨国天文历法的一个模版提供参考了。

古代确定阳历的方法是用阳影法，就是把一根竹竿立起来，通过观察日影的变化来计算太阳的运行周期。

最后得出的是一个桃心图，而如果把桃心图进行合理的拆分，最后就会得出一个类似于太极鱼图一样的图形，所以，太极卦象在一开始的时候还真的是一种天文历法的推演。

文王演卦其实在当时进行的是天象推演或者说是在制定历法！

而白溪想要推演骨国大地的天文历法自然不需要这种蠢方法，直接进行系统回溯，以百年骨国天象星象变迁为基础样本，白溪可以得到远比中国古代更加精准的天象数据以支撑他设立骨国的历法。

当然，历法是时时变化的，白溪以后不可能每年都给骨国重新修订历法，所以这种笨法子也必须传承下去，让骨国设立钦天监之类的机构观察星象天象，记录日影月象以自行修订历法。