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第127章 沧海一粟,何值神灵回眸?(1 / 2)

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阿三国圣地瓦拉纳西的圣山之上,白溪看着这密布大大小小神像寺庙的山头内心也是十分的感叹。

别看阿三们对自己抠抠搜搜的,但对于朝圣纳香火他们是真大方!

这些小寺庙哪怕有部分门面破落了一些,但里面的神像佛像那基本都能有个铜鎏金甚至镀金的,可见常年累月下来阿三们给这些寺庙缴纳了多少香火钱。

有个很反常识的冷知识,大家都知道梵蒂冈财团是世界上财富排行榜第一的宗教管理机构财团。

但世界排名第二的宗教管理财团机构却不是来自世界第二宗教,被世界级财团沙特王室控股的麦加禁寺。

也不是在武朝起步,号称房地产旅游业鼻祖的释氏财团。

而是来自阿三教一个仅仅统领了几十家寺庙的地区性中小型阿三教宗教管理财团机构蒂鲁帕蒂巴拉吉寺,简称TTD。

TTD旗下其中的一个寺庙每年接收的信众游客就超过三千万人次,这些信众游客一路观光旅游的交通食宿都是在给TTD创收,更别说这些信众们进入寺庙往往还会进行香火捐赠。

这一套其实也是武朝释氏财团那一套。

湿婆梵天佛祖还没有给你消灾解厄,就已经先从你身上刮下一圈油水了。

可以说,仅仅是在这些寺庙周边路过,你的钱包都得瘦一圈!

TTD以地区性几十家寺庙的控制权每年获取的收益就已经让它力压其他世界性宗教财团登顶第二,可想而知整个阿三教成千上万间寺庙每年的收入究竟有多么惊人了!

要知道只勉强压了TTD一头的世界第一梵蒂冈财团手里可是有两千多间教堂还有许多神学院大学产业在手的,这才压了一个手里只有几十间寺庙的机构一头。

阿三教的朝圣文化,缴纳香火的文化确实是十分的让人难以理解。

作为一个多神宗教,阿三教的信徒信仰远远比不上一神教派的伊斯兰教和基督教,但在朝圣文化上却是完全不输于穆斯林们狂热坚定的朝觐文化,这就很奇怪。

不过这大概也和阿三国的种姓制度有关,上升通道彻底封闭,底层种姓完全没有出人头地的机会,所以他们就只能寄托于来世投个好胎以求进行阶级的跃迁。

轮回体系和种姓制度是孕育阿三教徒们热衷于朝圣缴纳香火的文化土壤。

不过管他呢,对于凡间财富如今的白溪已经完全没有多余的欲望了,最多他会欣赏一些有艺术性有人文价值的艺术品,或者欣赏财富本身的美丽光泽,他已经不需要利用财富来改变自己的生活处境了,所以对于TTD这种宗教机构疯狂敛财的行为完全不屑一顾。

如今,白溪来到这里为的就是收割这些阿三们一代又一代积累下来的信仰心流能量。

因为无法调整现实世界时间流速的原因,白溪更加在意那些历朝历代累积下来的信仰心流能量,而至于这些现实信徒们每年新汇聚的一点微弱信仰能量白溪并不是太过渴望。

毕竟现实世界要是过了一年,骨国都已经过了上千年了,到那个时候,骨国的人口信徒还有信仰心流能量的质量也会远超现实世界,两者并没有可比性。

现在白溪之所以在现实世界忙活纯粹是贪婪整个现实世界上那些世界性宗教几千年积累下来的信仰心流能量,而不是贪图这些活着信徒的信仰。

这些世界性宗教个个口号喊得很高,动不动就几亿十几亿信徒,但大部分都是泛信徒而已,连最低等级的浅信徒都不如,根本提供不了多少信仰能量,实际的能够提供信仰的信徒主要还是那些神职工作人员和一部分忠实信徒,这一算信徒数量可就远远没有这么多了。

这次阿三教的情况和前两次不一样,所以注定是没有太多的观众介入的,而为了引起轰动吸引阿三教信徒的注意,那这一次白溪的手段就必须足够的宏大才行!

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