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第99章 李禾的应试(1 / 2)

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第一道四书题问的其实是——何为大学?

大学是大人之学、是君子之学、是走向人生大道的学问,李禾想到这里便开始破题:

圣经论大人之学,在于尽其道而已矣。

接着是承题:

盖道具于人,已而各有当止之善也。

然后后面就要开始阐述:

大人之学尽是而已,圣经所以首揭之,以为学者立法欤?自昔圣王建国,君民兴学设校,所以为扶世导民之具,非强天下之所不欲,而其宏规懿范之存,皆率天下之所当然......是则明德以求尽乎为己之道,新民以求尽乎为人之道,止至善以求尽乎明德新民之道,古人无道外之学也如是。

第一题写完了,李禾把纸张放在一边晾干,随后开始思考第二题,就在他皱眉思索的时候,村长和李楠、邹远三人则开始看起了他的回答。

三人越看越沉默,到最后村长放下文章长叹一声:“质朴流畅,醇古疏宕(dang),三郎文风已成矣。”李楠和邹远二人沉默不语。

这边李禾还在构思中立而不倚强哉矫义该从哪里入手。

中立而不倚强哉矫义取自《中庸·第十章》,前后是君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。

意思是品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!

李禾凝眉思索,突然间他眼前一亮,提笔写下:自古帝王之治、圣贤之道、不外一中。

看到自己写的破题,李禾满意的点了点头,随后接着写下承题:

中者、举天下万世所宜视为标准者也。

接下来李禾开始阐述“中”的意思:然芸芸之众、率恭然不能自立。而豪杰奇逸之士则又不免矫持太过、而不能以大中为归......惟有定识以烛於几、先有定力以持於局外、然后甘言好诃不足以诱之、群疑众谤不足以动之、权谋诡术不足以误之、祸福利害不足以乱之。而要其本原、在能取物欲之私而胜之也。故曰自胜之谓强。

李禾练字已经有三四年了,现在临的字帖是吴兴给他的举人字帖,字迹流利清秀,用来应试最好不过,不过读书人还得有自己擅长的书法才行,李禾看不上身边的这些字帖,也许这个朝代有更好的,但是以他现在的地位也接触不到,所以他干脆从自己的记忆中搜索出名人大家的字帖进行练习。

这边李禾把自己写完的第二篇文章放在一边晾好,就开始构思“春”怎么写,那边村长三人一看到李禾写完赶紧拿过去观看。

村长三人一边看一边摇头晃脑,时不时还发出小小的吸气声,这些正在苦思冥想的李禾全然不知。

写诗是他最痛苦的事情,每次写出来都会被村长批评匠气太重,毫无灵性。

可是李禾的脑子就是不开窍,他虽然前世是女性可是他是学理科的啊,理科的怎么懂文科的风花雪月啊,他就是对于这些景色没什么感触,不就是花啊草啊的,有什么可看的啊,他看见这些植物脑子里就蹦出来什么科什么属,看见山川河流就想起这是什么地形,实在是写不出来。

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