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第21章 第二十一回(1 / 2)

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他写完之后发现,再也写不下去了,原因不明。他就是感觉自己已经没有想写的欲望,创作的冲动。他决定暂时封笔,连日记也不写了,准备去干点儿别的事情:“计划搁浅了,挺遗憾的。可也有不遗憾的,工作室已经正常运转,人员扩展了几倍。如今一日两篇连载,一篇悬疑探案故事,一篇小人物故事,无一日断更。自己创不创作,已经无关紧要,风往北吹文学工作室已经有了名气。香港文化圈人尽皆知,海外也有了一点儿知名度。”

他准备做一个彻彻底底的旅者,一路自由自在、无拘无束、逍遥快活过去,一路狂放高歌、大碗喝酒、大块吃肉、豪气潇洒过去。

他如今会的乐器很多,最喜爱的是家乡的马头琴跟西洋的小提琴。他当初见到马头琴都感动得哭了,立马买了下来。没人教,他就自个儿琢磨,后来打问到一个蒙古老乡,跟他好好学了一阵子,现在拉得已经远超师傅了。钢琴跟小提琴他都专门找洋人学过,拉得、弹得也相当不错,该学的都学了:“师傅领进门,修行靠自己,出师自练,自娱自乐肯定没问题。”

这次出来,他不仅仅是游历,还想找些投资机会,看哪儿能再置办几处产业。他没想到,这场说走就走的旅行居然成就了他的爱情,那个心心念念的女子跟他竟然在异国他乡偶遇了。他放下了那些小心思,两人自然而然走到了一齐,开始双人浪漫之旅。他心中暗自窃喜:“人世间真是充满奇迹。他乡遇故知,干柴遇烈火。山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。啥好事儿都能叫我碰上。”两人好上了,他说起他的得意,心心念念的女友赵明玉,朝他翻了个白眼说:“偶遇你个鬼,我叔叔叫赵安民。起先我在国外念书,这几年才想回香港发展,聚会的时候遇上了你这个胆小鬼,想跟你好好交个朋友。不晓得为什么,你一声不响一个人跑路了。我都快气死了,整天在家没精打采的,叫叔叔看了出来。我也想叫叔叔提提意见,就说了自个儿的心思。叔叔一听就笑了,调侃地说,从了吧,那是叔叔的弟子,求神拜佛也求不来的好弟子、好姻缘啊。叔叔亲自出马上门找榆生叔提亲,通电话的时候,旁敲侧击打问你的行踪。于是我就飞了过来,偶遇了你个小混蛋,成就了这段好姻缘。”信子不禁感叹:“我就说前一段时间,先生打电话的时候怪怪的,问东问西的,唠叨个没完。世界好大又好小,是该为胆小买单,不亏。”

两人回香港办了场盛大的婚礼,榆生叔当仁不让成了总管,大小子港生成了伴郎,二女儿刘星成了伴娘,海生理所当然成了主持人,婉儿跟槐花自然而然成了男方家长,赵先生顺理成章成了女方家长。

信子安顿好公司跟文学社的事情,又开始天南海北地飞来飞去,过起了浪漫惬意的双人之旅。心情放松,身心舒畅,他又有了写作的冲动。他写了一篇小杂文,名字叫舍得:“人活一世,有舍才可能会有得,什么都舍不得的人,肯定什么也不会得到。人生在世,有舍不一定有得,什么都能舍得的人,一定会有所获得。这个世界的真相是,供需匹配,舍得相合。舍得为什么经常合在一起用,内在的根本逻辑就是,你的得是别人提供的舍,你的舍是别人需要的得。这样说有些绕,举个具象的例子来说明一下,比如说嫖娼,嫖客付出钱,娼妓提供性,嫖客需要性,娼妓需要钱,这是一笔典型的性交易,嫖客舍钱得性,娼妓舍性得钱,这就是舍得的基本模式。说白了,舍得就是一笔交易,没有那么深奥难解。

生活中舍得的实例比比皆是,平常得不能再平常不过了,可人们为什么那么纠结舍得这两个字呢。本质上的根源是舍不得。也就是说,每个人在交易的时候,都想占便宜,甚至幻想不舍就能得。有个新词儿叫白嫖,说的就是这事儿。最典型的例子就是那个经典桥段,欲练神功,必先自宫。这就是一个无解的难题,从古至今,没有人能够解开。神功可以让人登顶,而自宫可以让人无欲。登顶本身不就是一种欲望吗,既然没有了欲望,那为什么要登顶,这就把根断了。所以舍得本质上,是个悖论,走到极致的时候,是个死循环,是个死结。比如说,杀一个人需要多少钱,杀人偿命的前提下,命值多少钱,十万,百万,千万,一个亿,够不够。有人会站起来,义正辞严地说,每个人只有一条命,生命无价。那为什么生活中,有那么多人被杀,有那么多人去杀人。事实上,生命是有价的,因为生命是有限的。只有无限的生命才是无价的,那是神的特权,凡人没有。

钱本质上就是用来衡量时间长度的计量工具,元跟秒没有本质上的区别。一分钱难倒英雄汉,分既是计时单位,也是计价单位,在这个计量上,二者重合了。如果没听懂,马克思的商品价值理论好好学一学。

大航海时代,印第安人宁愿掐死自己生下来的孩子,也不愿意让他活下来,给白人挖矿,根本的原因就是有舍无得,交易不公平。相当于挥刀自宫了,神功没指望练成,那不如一死了之,省得活受罪。

理解了舍得就是交易,那还有啥可纠结的,做一个纯粹的经济人,去实操不就完了吗。理解不了,亚当斯密的国富论好好学一说。

每个人都应该认认真真、仔仔细细、踏踏实实、反反复复去读两本书,一本叫国富论,一本叫资本论。读懂了这两本书,你就读懂了人类社会,不迷茫,不迷航,可以活得通透些。读的时候,不要搞反了,要先读国富论,再读资本论,因为前面那本书说的是舍,后面那本书说的是得。前面那本书说的是你要想做交易,这个世界强盗太多,要坚持初心,后面那本书说的是你要如何交易,这个世界骗子更多,要擦亮眼睛。”

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