秀容城不大，城中百姓满打满算也不过十万之数，但这十万百姓却与其他地方的百姓不同，他们全都是异常虔诚的佛门信徒，由于位于佛门圣地五台山脚下，所以九成百姓的生计都跟佛堂寺庙有关。

由于每年到五台圣山拜佛祈愿的人不计其数，所以光是靠经营香烛佛龛就是很大一笔收入，足以养活城中一大批人的生计，更何况五台山寺庙众多，山上僧人也是数以万计，所以经营一些财米油盐之类的日常生计也能养活大批百姓。

也正因为城中百姓几乎都是靠山上的寺庙讨生计，所以他们敬佛礼禅之心比之常人就更为虔诚，只要是五台山上的僧人，在秀容城中无不受到城中百姓的礼遇，而山上众寺庙的领袖天心寺更是在百姓心中有着至高的地位。

所以当后唐皇帝李钊义率军御驾亲征，将秀容城团团围困并下诏令全城百姓尽数离城之后，却无一人离开，全都留在城中并放言要与五台山众寺庙生死与共，在他们心目中，佛门信徒的身份远比后唐子民的身份重要得多。

因此外界纷纷猜测，李钊义大军围城一月有余，之所以围而不攻，就是因为顾忌城中百姓的安危投鼠忌器，毕竟那都是后唐子民，李钊义不论是真的心系百姓也好，还是顾及自己的名声也罢，总之他的这一举动还收受到了不少读书人的称赞，至少从上京之战传出的那些关于李钊义的流言蜚语的真实性，已经令世人心生怀疑。

可事实上只有李钊义自己心中清楚，十万百姓的性命在他眼里根本算不得什么，他对五台山只围不攻是另有原因。

他对天心寺，对云禅老和尚早已是恨之入骨，若能一举攻下五台山，即使牺牲再多的百姓他都不在乎，不是他不想而是他不能。

五台山大小寺庙两百余座，武僧数万人，更有突破入四境的高手近百人，如今李钊义手中的十八名金刚境尸卫只剩下了六名，而他的十万武者军团数量虽多，但仍是下三品的武者为主，比起五台山的那些武僧动辄就是上三品的境界还是差了很远，所以若是真的大战起来，胜负之数也只在五五之间，何况还有云禅这么一位大宗师坐镇，李钊义是真的没有把握能攻下五台山。

但李钊义不急，他可以等，之所以围而不攻就是因为他知道云禅的一个秘密，也是云禅这二十余年来从不走出五台山的根本原因，因为云禅大宗师受伤了！

李钊义之所以清楚，正是因为这些年来他一直负责给云禅运送治伤的“灵药”，而这所谓的“灵药”正是这些年来失踪的那些少女，这事要是公之于众，肯定会是一则惊天丑闻。

二十余年来，后唐皇帝亲自经手，不惜背上残害子民的骂名，挖空心思从各地掳掠来的数万名少女，竟然是为了给云禅治伤，这太让人匪夷所思了。

但事实就是这样，当年在围杀军神吕超的那一战中，云禅的确是受伤最重的一个，伤势重到差一点他就要给吕超陪葬。