在贾有为的四周是被人给团团围住，他这边不比女儿好，只比女儿那边的人还要多人。

“钱钱爸爸，你和简老师很熟嘛！当初，你们两人在我们家一唱一搭的可是配合默契，竟然真就把我们给骗了。”宋浩妈妈右手上面握着香槟酒杯，嫣然笑道。

“善意的谎言。”贾有为没有任何一星半点的愧疚和不好意思，微笑道。

“当然是一个善意的谎言。对了，我今天来的时候，看见了杀马特。”宋浩妈妈主动挑起一个能够引起大家共鸣的话题道。

“你可别把现在Coser视作了我们过去的杀马特。”杨帆妈妈接过了话头朝下道。

“不会错，那绝对是杀马特，而不是Coser。”宋浩妈妈信誓旦旦道。

杀马特对于00后而言，或许是一个陌生的词汇。可是，对于80后，90后来说，那就是某类人一段不愿意提及的黑历史。现如今，杀马特为什么几乎销声匿迹于大众的视野当中，可谓是众说纷纭。

贾有为也不免被唤起了一段曾经的记忆。他从路过的女侍者托盘当中，顺手拿了一杯清水，喝了一大口，不知道何时开始就和她们展开了一场有关Coser和杀马特的比较。

Coser和杀马特同样属于年轻人的亚文化，却有着天差地别的社会地位和待遇。前者看了让人崇拜，想上天，而后者看了让人想打人，想上吊。

之所以会有这么天差地别就在于话语权，审美，成本问题。Coser们的服装，少则几千，动辄就上万，而他们当中还不乏名校生。

杀马特从某种意义上讲，就是新穷人的代名词。他们为了摆脱上一代农民工给人衣衫褴褛印象的自我改造。

杀马特的主力人群不是初中毕业，就是中专技校生，游走在于城乡结合部之间，引领“时尚”的风向标。

他们穿得都是几十元一件的地摊货，充其量就是过百元的鸿星尔克，阿迪王之类价格的服饰，鞋子。

杀马特常年不是蹲在低端的网吧里面上着一，二元每小时的网，就是长期的包夜通宵。

他们一个个打扮成“潮男靓女”的夺人眼球，抽着五块钱一盒的“寂寞”香烟是大玩劲舞团。

新时代的杀马特少了过去那种夸张的造型，却摇身一变在各贴吧，论坛，网文留言区等人群聚集的地方怒刷存在感，诉说着他们的种种“牛逼”，一张口就是“专家”发言，“高端”的废话，套话，屁话。

杀马特原本就是一群想要融入城市而不得的农村孩子。他们在面对当前生存环境的改善，闭塞的上升通道，看不见的未来是彷徨和迷茫。

贾有为深知，以宋浩和杨帆为首的这些本地孩子，可不似谢雨这般生活在城市边缘化的孩子，十二分渴望想要融入这一座城市，却往往不得。

这不仅仅是公交车理论的问题，车下挤不上公交车的人埋怨车上的人不往里走，车上的人埋怨车下的人上不来就该等下一趟车别耽误车上大家的时间。这就是公交车车上车下人的两种心态著名的公交车理论。