张鲁，乃是天师道教张陵之孙，五斗米教的第三代天师，手下信徒众多，起初的张鲁，也是一心想为百姓谋求福祉，创立教派信仰众生平等，教导民众诚信不欺诈，让犯错的人自己主动忏悔过错，给犯人三次机会改过自新；而且还遵循自然规律，坚持可持续发展，在春夏两季禁止屠杀狩猎，又禁止教众酗酒；张鲁还创立义舍，放置米面肉食在义舍内，免费供应给过路行人取食果腹，还提倡节约粮食不可浪费。

但是自从黄巾起义之后，群雄四起，军阀割据众多，张鲁所在的关中地区又是四战之地，到处都有军阀混战，使得百姓流离失所，饥荒遍地，而五斗米教所在的地区百姓相对富足，所以张鲁在民众中的威望越来越高，后来被益州牧刘焉看中，提拔为督义司马，督义司马类似于一个督军的职务。

后来刘焉派遣张鲁和张修一起进攻当时的汉中太守苏固，而等两人击败苏固之后，张鲁却发难杀死了张修，夺了兵马，自己占据了汉中，张鲁做大之后就不再听令与刘焉，刘焉死后便是刘璋继位，刘璋则杀害了张鲁的母亲，于是两家便就此结下死仇。

张鲁自从占据汉中之后，和弟弟张卫，属下杨松，杨柏等人攻占了汉中附近许多郡县，在当地组建了一个不大不小的政教合一的政权。

但也由于这是一个政教合一的政权，其实很多有识之士并不认可张鲁，所以他手下并没有真正意义上的将领，领兵的也无非就是自己的亲戚，和杨松的亲戚。

这次出击来抵挡荆州军的杨柏，本就是一个不学无术之人，靠哥哥在张鲁手下做谋士，所以混了个校尉当当，又没有见过什么大场面，所以这番自信心满满来阻击马超，结果就在白水河畔被马超捅了个对穿。

马超将杨柏捅下马后，他带出来的那些兵士被马超的神威吓得不敢动弹，不知是谁说了句，“快跑啊！将军被杀了！”这句话就犹如捅了马蜂窝一样的四散传开，人人吓得四散逃命去了。

马超可不是心慈手软的主，一见敌方军心涣散，即可率军掩杀而出，由他统率的骑兵部队见到指挥官下令，即可启动，这批骑军的战马，一部分是马超从西凉溃军中带来的，一些是荆州军从西凉马贩中买来的，总之都是西凉出产的良驹，每匹马都是四肢健壮、高大威武，这西域的马启动快，耐力足，又能适应短距离急速冲锋，又适合长途奔袭。

数千骑兵启动冲锋，在广袤的平原上横向排开，往前冲锋而去，远远望去骑兵阵列犹如潮水一般一浪接着一浪，溃逃的步兵对于这些已经高速启动的骑兵来说，不过是一茬又一茬的麦子，人头在西凉骑军的长刀挥舞之下，纷纷滚落，哪怕你躲过了第一批骑兵的收割，不要侥幸，因为过不了几个呼吸，下一批骑兵也必将将你的生命收割，也别想着靠蹲下身子来躲避骑兵的刀枪，骑兵之所以在战场上用于追杀溃兵，因为他们的战马也同样是他们追杀的利器。

高速奔驰的战马，冲击力对于身上只穿着布衣的步兵来说，真的是一柄大杀器，磕着就伤，碰着就死，在内伤等于等死的年代，谁都不敢用自己的身体，来阻挡一匹疾冲而来的战马。

等张飞率的步兵全部渡过白水河的时候，马超已经带着骑兵跑得不见踪影了，张飞只能看着干着急，无奈的一边让传令官往中军陈亮处传报首战告捷的消息，另一边安排步军收拾战场。

张飞安排副将留下了两千人左右打扫战场，为后面大军搭建浮桥，自己则是率领剩余部队往马超追击的方向急行军而去，因为他知道，马超骑兵只能野战，攻城还是得靠张飞步军。

张飞的传令官还没到，陈亮就收到五点生命值的奖励，笑着对庞统说：“前军必有好消息回报。”

庞统惊讶道：“这你也算得出来？”对于现在的诸葛亮，也就是陈亮，庞统已经佩服的五体投地了，若是换做之前，庞统还觉得自己和诸葛亮齐名，怎么着也是个半斤八两，但是对于现在的陈亮，庞统对于他的谋算和未卜先知的能力，已经是见怪不怪了，更多的就是惊叹和哇。

有时候，庞统甚至觉得，每次和陈亮出征都是来打酱油的，什么事情都不需要操心，在旁边帮个腔，喝个彩就行了。

曾经庞统问过陈亮，说是为什么带他来西川而不是带徐元直，这么轻松的活计派给自己，是不是因为大家有亲戚关系。