奔波了一个月，两人终于赶到田隆老家，邢州田家庄。时过境迁，田家庄如今自然物是人非，田家庄的人谁还认得他田隆，老宅的破茅房也早不见踪影了，田隆并不在意，身上银子充足，啥事不好办、不能办？但是两人知道，此次回乡，不是来摆阔显富的，而是寻找安静环境，躲避世事纠缠，潜心学武，养精蓄锐，为报血海深仇做充分准备的。

离田家庄不远的天都山，群山突兀、雄伟、陡峭，几千个石阶直插云霄，山腰有许多古老的洞穴，互相连接，布满孔洞，蜿蜒环绕，深度不可预测。田隆挑选了一处距离山脚不远、前面有空地的洞穴，请人在洞口前搭建了几间草房，开辟了几块菜地，购置了一些简单生活物品，在此安顿下来。

从此以后，田隆开始安心传授司马举武功。田隆对司马举传授完一节武功后，让司马举自己反复练习，用心揣摩、体会，自己则进山狩猎，所获猎物或自己食用，或到邢州城里出售，乘机再增添一些柴米油盐酱醋茶等生活用品，两人本不缺少银两，田隆狩猎，无非是消磨时光而已。

司马举则性情大变，以往开朗活泼好动，如今沉默寡言文静，一天也难得说一句话，只是埋头在天都山草房或洞穴习武，足不出户。田隆心知他心里所受打击太大，只能顺其自然，其实自己所受打击又何尝不大？

大约每隔半年时间，田隆都准时南下一次，四处寻访，暗中打探，查找“宜春山庄”惨案的真相。寻访时间约为月余。

司马举除了明着练习田隆传授的正宗的“正一派”“正一经”内力外，一有机会，也暗中修炼林灵素传授的“神霄心法”内力，“正一派”和“神霄派”本是同宗同源，只是练法不同而已，司马举两法兼练，恰恰博采众长，相互补充，练一日胜似两日甚至十日半月，司马举不自知，而田隆更被蒙在鼓里。

司马举两功互练，练得时间长了，竟发觉还有另外一般妙处，即“神霄心法”的内力可以用“正一经”心法的内力发出，反之亦然，“正一经”心法的内力亦完全可以用“神霄心法”发出。简而言之，“神霄心法”内力和“正一经”心法内力在司马举体内虽泾渭分明，但司马举可以随时开闸，将两股内力混在一起，随自己意念以“正一经”心法内力或“神霄心法”内力形式发出。而且如果两股相等的内力合在一起，威力不是彼此相加增强，而是彼此相乘增倍。而司马举体内因被林灵素强行灌输了“神霄心法”内力，“神霄心法”内力比“正一经”心法内力强得太多，假若司马举“正一经”心法内力达到“神霄心法”内力的程度，两股内力齐发，将是何等威力，司马举有这个重大发现后，倍加练习“正一经”心法内力。

其实，“正一经”本是高深内力修练方法，可这种高深武功的修练，必须要有名师指点，而田隆只知道“正一经”经文，修练经文方法是从司马展处学的，司马展自己修练尚可以，教他人却极不得法，因此田隆并不能利用经文修练，田隆再传给司马举，就让“正一经”经文的威力仅挖掘十成一。就比如《易经》，经文谁都能看懂，假如没有高人指点，又有几人能学懂《易经》？

除了“正一经”心法内力，田隆亦将司马展独闯的十三式“梅花剑法”及自创“虎头周身旋”悉心传授给司马举，司马举每每想起父亲的深仇大恨，练习武功更加刻苦。田隆见司马举练功如此专心，倍感欣慰。此情此景，假如大哥能够亲眼见到，该是何等高兴，田隆每想到此，又悲从中来。

如此年复一年，日复一日。时光荏苒，光阴似箭，司马举由一个稚气未脱的少年，慢慢成长为一位英气勃勃的后生！