所以沈淮舟在进了图书馆后，直接奔向了历史神话区域。

姜修远看到这一幕顿时明白了沈淮舟的想法，眼里闪过一丝无奈。不是说要放松一下，并且来找沈清梨他们聚一聚的吗？现在又忙上了。

但他也没有办法，所以只好和沈淮舟一起查找资料了。

沈淮舟很快就沉浸到了书海里，他和姜修远两人将这里所有的关于神话的书籍都找出来看了，结果却丝毫没有别的发现。

这让沈淮舟有些无奈，再次看完一本周朝时期的神话传说，却依旧没有新的发现后，沈淮舟不禁喃喃自语道：“难道我猜的是错的吗？那些神话传说难不成真的只是传说吗？”

可是不对啊？如果真的只是神话传说，那么华国有盘古开天，希伯来的耶和华创世，古埃及的创世神阿图姆等等，他们都在传说中是在混沌中诞生的。

《太平御览》：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。

《圣经.创世纪》：耶和华神用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，那人就成了有生命的活人，名叫亚当。

在东方，有女娲抟土造人，西方是上帝造人。二者的共同点都是人是由神创造的，而且都是用泥土造的。

关于大洪水的传说，在东西方都有，而且洪水的过程也非常相似。

《尚书.尧典》：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”

《圣经.创世纪》：水势在地面上越来越大，天下所有的高山都被淹没了。水势浩大，比众山高出七公尺，山岭都被淹没了。

在《尚书》，记载的大洪水是“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，水势非常大，在《圣经》里是“高山都被淹没了”，两者对洪水的描写是非常一致的，都提到了大水漫过高山。

关于大洪水，东西方对水势的描写非常一致，不一致的地方是人们对待洪水的态度，东方是鲧禹治水，是抗争，西方是躲进诺亚方舟，是逃避。

东西方均有自己的圣地，东方的圣地是昆仑，是祖先生活的地方，西方的圣地是伊甸园，是亚当夏娃生活的地方。东方的昆仑和西方的伊甸园有很多相似的地方。

二者气候和环境基本一致。无论是昆仑的无热丘或者是阆风，或者是伊甸，都是气候宜人，是人类的乐园和福地。

两者的地形地貌基本一致。昆仑直接就描述成高山，伊甸没有说是山，但是从伊甸是大河的发源地来看，应该也是山，或者是高地。

都有大河流出，而且都是从同一个地点发源，都是四条大河。

物产都很丰富，昆仑是万物尽有，伊甸是有各种果树。

《山海经.大荒西经》：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。

《圣经.约翰福音》第二十章记载了耶稣复活。