赶紧让奶娘把孩子抱了过来，给了哲老和尚看了一眼。

这老和尚眯缝着昏花的老眼，细细的抽着尚在襁褓当中的孩子，还伸手摸了摸他的额头，做出一副宝相庄严的模样，用念经一般的声音喃喃说道：“此子生的天庭饱满地阁方圆，注定此生大富大贵，只是颇多劫难，必须皈依我佛才能逢凶化吉遇难成祥……”

若是陈长生在场的话，听到“天庭饱满地阁方圆”这样的言语，必然会当场失笑，因为这本就不是佛家弟子应该说的话，反而更像是街边相面算卦的神棍之言。至于说什么逢凶化吉遇难成祥，那就更扯了，因为佛家从来就不讲究这些个东西。

但雨儿信呀。

只要成了佛家弟子，就可以保证自己的儿子平平安安，岂不正是她的心愿嘛。

于是乎，雨儿赶紧把礼单奉上，那老和尚看到了礼单，原本没有什么表情的脸上终于出现了一丝微笑：“佛家子弟不贪不妄，钱财之物于我无关，然女施主一片虔诚供奉之心，必保佑此子富贵荣华……”

佛家弟子谈什么荣华富贵，这种事情本就是可笑，但却是对于人心的一种有效拿捏。

能找这个老和尚来取法名的，必然就是非富则贵，而这些人大多希望可以把荣华富贵绵延给子孙后代，老和尚故意这么说，其实就是一种心理营销方式。

找他取法名的人也不知道有多少，这一套说辞早已经背的滚瓜烂熟，也不晓得对别人说过多少遍了呢。

“我西来寺中弟子，以福慧智子觉了本圆可悟十字排行，贫僧是了字辈，既然次子由贫僧取个法名，自然算是贫僧的弟子，当占了一个‘本’字辈……”

在西来寺中，“了”字辈的高僧仅有寥寥可数的数人而已，作为方丈的弟子，占了一个“本”字，其实辈分已经很高了。

按照这个排名的方法，寺庙里很多和尚都要称陈长生家这个还不足周岁的小孩子为“师叔”呢。

但这仅仅只是给俗家弟子的排名而已，事实上以这种方式成为了哲和尚的小孩子有很多，恐怕连这个老和尚自己都记不起到底有多少这样的“挂名弟子”了呢。

事实上根本就不用记起，因为这本就是很多寺庙的“业务范围”。

通过给小孩子取法名的方式，赚取一份可观的收入，和收取香火钱一样，都是佛家正常的业务。

按说法名至少应该有两个字，但仅仅只是说了一个“本”字之后，老和尚就垂下了眼睑，仿佛入定了一般喃喃的念叨着：“误我清修不少哇，误我圆满不少，且去，且去吧……”

这个“本”字并不是孩子的法名，仅仅只是确定了一下辈分，仅此而已。至于说要取一个真正意义上的法名，还得等到几天之后再来一趟。

也不知从哪个年月开始，给小孩子取法名这种事情，也需要分两次进行了。

把简单的问题复杂化，原本就是寺庙“创收”的一种手段，毕竟下次来的时候，总不能空着手来吧？

下次雨儿过来的时候，老和尚再说出一个字来，然后把这个法名写在纸上，顺便记录在册，就算是完成了整个过程。而作为孩子的家长，雨儿还得按照约定俗成的规矩再供奉些财物才行。

一次服务，两次收费，绝对是大型寺庙的专属。

当时的很多贫苦人家，也会按照风俗给孩子取个法名，算做是佛家弟子。但穷人家根本就不必这么麻烦，随便找个和尚，随便给一两生稻米芝麻什么的，就可以得到一个法名了。

谁让雨儿是大户人家的正室夫人呢，谁让她的儿子是嫡子呢。

反正她有的是钱，自然收费要高一些……

偏偏雨儿还很相信这一套，她始终认为请西来寺的方丈给儿子取的法名，就一定比随便找个和尚取的法名要好的多。

看到了哲老和尚不再发一言，她就知道取法名这个事情已经告一段落了，必须要等到几天之后再来一趟才行。

于是乎，雨儿朝着了哲老和尚双手合什行了个佛礼，然后就从禅房里头退了出来。

再次来到前面的大雄宝殿，在功德簿子上写了个名号，又捐了一些铜钱，这才心满意足的离开。

“小姐。”作为陪嫁的丫头，芍药很关心小少爷的法名：“大师傅给少爷取了个什么样的法名？”

“只是先占了一个本字。”雨儿用一种很严肃的语气说道：“过几天再来的时候，才会取真正的法名呢。”

“有了菩萨和佛爷的保佑，少爷一定可以平平安安顺顺利利。”

“了哲师傅也是这么说的……”雨儿觉得自己正在做一件很重要而且很有意义的事情：“只要孩儿能够平安顺遂，我这当娘的就算是跑断了腿又有何妨？回去好好的准备准备，选个上好的良辰吉日再来一趟。”

“是。”