已经齿危发秃的结，身上是羊皮坎肩和麻布长袍，曾经的黑泥发辫被洗得干干净净，从拖地扫地到修剪得齐腰长——因为用脑太勤，掉发太多，他已经不能和族人那样束发盘发，便只能散披着，所幸这一切生活杂务有部落首领大禹派来的四名方部落奴隶打理。他得以专注地投入自己毕生所爱好的事业：创建图文，书写记录历史。

又是一个晴好的秋日，老年的结收起一块石板，不甚满意地念道：“舜帝命鲧治水，九年而无功，流放羽山。鲧教化有功，入主有泽氏，逢天河倒灌，高原成泽国，鲧聚有泽氏族人于羽山之巅，得以苟活。又半年，民十不存一，有上仙幻化弱水不系舟，载神女临世，命鲧率族人造巨木舟，覆于不系舟上，一日千里至昆仑墟，鲧之族裔得以全，凿昆仑玄玉，刻上仙神女像供奉于昆仑玉虚宫，以供万世瞻仰。”

结气呼呼地把石板往地上一掷，侍立在一旁的奴仆吓得赶紧扑过去，一个翻身，抱住石板，以后背着地。但他来不及顾及自身胸口被砸得生疼，爬起来把石板抱起来仔细端详，见仍是完好，这才大松一口气，小心劝慰仍是气不平但也没有坚定地要毁掉石板的结：“仓颉大人，巨型弱水不系舟是大禹王要求隐去的，说是神女离去之时再三叮嘱不能透露巨型飞舟的下落，否则将有大难临头。”

年老的结敲击着手中的铁木拐杖：“隐去就隐去，我气的是那小子就惦记着为他父亲捞功劳，好让后世不只记得他治水九年无功，还有拯救有泽氏、督造巨木舟之业绩！”

仆从小心翼翼陪笑：“也不全是空穴来风，先王鲧确实守护了部族啊……”

结嗤嗤冷笑，不做任何评价。

多少年后，有人于昆仑墟残破的神宫后山碑林发现了这一段记载，顿时如获至宝，连同其他记载当初西南部族野史的文字一并抄录，结集成册，题为《西荒夷志》。

六十五 重逢之悲喜交集

北宋仁宗景佑二年太阴历十月三十日寅时末，羽山北面山腰的一处草木繁密的平地。

展昭自那日跟随自己的佩剑来到这蓼花密布的人形土坑前，在恍惚刹那间看见了林思嘉，他便似着了魔一般，每日凌晨便避开众人，来到此处，既是练剑，也是追思。

欧阳春知他伤离别、相思入骨，不愿意外人打扰。便同他出了庄子后，只在那处平台之上晨练，给展昭留出独立空间。

自那日灵堂对峙后，元少主元若望因为接连失去父母，承受不住这天塌下来的打击，不病则已，病来如山倒。

医者能医不自医，他自知这是心病，始终对于母亲抛却自己，决绝赴死而耿耿于怀。因此这病是一日重似一日，而他也拒绝族内长辈的施治，拖着病体，办完父母的丧礼，将父母的棺木送入祖陵地，便长睡不起。