人与科技要如何和谐相处？科技越发达，人口自然增长率与之成反比，2023年席卷全球的以chatGPT为主题的AI技术讨论，带来了颠覆行业，AI取代人类的审思与焦虑。那么我们不得不去思考这样一个问题。我们发展科技的目的是什么？如西方所热议的，一切可被取代，连人的思维也可以上传网络世界，人造天堂也可以。那么我们就此获得了对人生的全权掌控了，是吗？

其实这涉及了一个哲学、心理学，甚至是宗教的核心问题，向内求还是向外求。AI智能发展，其先进性和未来发展方向性毋庸置疑。但是我们更要清楚，发展和努力的方向，不是让硅基生命取代碳基生命，而是生而为人，天地间走一遭，为体验而来，为修行历练而来，最终落足点是在人！是我们自身。

仰观宇宙之大，纵观古今之久，人生百年，蝼蚁何异？但我们却不用就此妄自菲薄。《道德经》有云：至大无外，至小无内。时间的本质是过程。科技再发达，AI再牛逼，其本质是仿人类的仿生学。那么一味向外求，感伤自己的卑微渺小，是不是舍本逐末了呢？

我们的社会进入机械文明不过几百年时光，在此之前，农业文明、游牧文明、海上文明，其实还是人与自然的时代。漫长的数千年，不乏智者和跨时代伟人，除了神话时代，其余时候大体是向内求。故而佛说，众生皆具佛性，人是未来佛。本性具足的人，被外界的纷繁芜杂迷惑了本性，那么活着也是身处无间地狱中了。

最近四天北京连续降雨，据说是140年以来特大暴雨，门头沟、房山洪水、泥石流轮番上，而我也受到了来自他乡亲朋好友的关怀。所幸我所在的朝阳区还好。许多年前，北京也是桥底积水，发生了小轿车车主在桥底淹死的惨事，从那以后。北京所有桥洞打斗进行了改造，加大排水量。并且每到大暴雨时桥洞入口处还有警车、救援车待命。

所以严格意义来说，雷暴雨天气里，只要自己不作死，安全是无虞的。7月份北京因为气温突破42摄氏度，室外地表甚至到了70摄氏度，一度冲上热搜。如今又因这140年难遇，启动了1998年抗洪泄洪预案的大暴雨而再次冲上热搜。故宫的慈宁宫淹水，号称古典建筑永不积水的排涝系统，最终证明是现代塑料袋、烂衣服堵塞了排水口。

这个暑假，要么酷热劝退，要么大暴雨劝退，户外活动成了奢侈。如今因为暴雨，一些景点关闭，来北京实属不智。

大家闷在家里，很有疫情居家封控时的感觉。但是大约也是因为有之前的打底，所以也就习惯了吧。懒得出门，懒得动，不想花钱，刺激阈值也高。感觉所谓的“低欲望社会”也不过如此吧？

刺激消费的手段层出不穷，可社会心理层面却是死水微澜。当物欲刺激已然失效，群体心理谁来激活？如果找不到答案，那就看书吧，读历史，读心理学，读世界文学名着。这个暑假一起开启读书之旅吧。

我是极品书槑，分享读书感悟，知行合一，征集线下行动的同行者。