“同时传旨给徐光启让他搞教育改革，蒙学分为五年制度，随后为初学三年制，紧接着是高学三年。”

“高学举行高考，不限人数，高考得中者，毕业进行分配。”

所有人这才明白，这才是皇上的真正意图。

通过教育来捆绑住大部分的百姓。

八荣八耻刚才他们还以为是个普通的政治口号。

皇帝高兴他们就形式主义的表示一下，毕竟比这优秀的多的是。

无非是讨皇上开心一下，过了这阵风，谁套马的还记住什么荣耻，

可如果把这玩意和利益绑上去就不同了。

蒙学的学生每天做一些积极上进的事情，如果做的优秀就会被保送国子监。

清华北大在国子监都弱爆了。

这样那些幼稚的孩童都会以做好事为荣，做坏事为耻，从小就培养出来，长大了也坏不到哪里去。

还有社会的闲杂人员，也是以做好事为荣，因为他们需要银子。

只要做好事，就有机会被选上，做的多的还能入京觐见皇帝，还有白银一千两。

这么诱惑的的东西，就算不能整体把公民素质拉起来，也会慢慢的变好啊。

还有教育改革，刚开始的新学就是蒙学。

新学院杂乱无序，教什么的都有。

家长把孩子送到学院也只是让他们认几个字。

没有什么奋斗目标，等到这群孩子认字之后，大部分都会选择不上学，回家养牛，种地。

因为学了也没什么用，每个县的科举考试名单就那么多，你学了也未必读的起。

可现在不同了，皇帝基本把一个人最无知的年纪，全部安排上学习。

而且科举不限制人数。

没有什么进士三百名也没有什么每个省招收多少人。

只要你成绩优秀，文武双全考试得中，你哪怕给地主家放羊的穷娃娃，也能翻身。

这一项如果搞成功，那对于整个汉人都将是彻头彻尾的改革。

普及天下教育，放在任何朝代都是里程碑一样的存在。

其实朱由检这样做还有另外一层意思。

历史上的崇祯皇帝基本都是圣旨出不了北京城，有时候连皇宫都出不了。

各地方总兵都是听听得了，真办事还没有几个，

孙传庭倒是个听话办事的，可偏偏崇祯就是不相信他，人家还没有怎么打了，就坐在京师里运筹帷幄。

你不了解当地的情况，居然敢随便调动总兵，这不把人家往死路上逼嘛。

你不信任太监，不信任武将，就信任东林党那些人。

也不组建自己的班底，不亡国才怪。

如今自己的班底快要成熟了，但各地方老百姓对皇帝的印象就是。

北京有个人，他是皇帝，是天底下最大的官。

除此之外没有了。

圣旨传达地方几乎都是官员在接收，办事的是内阁。

老百姓对皇命一概不知。

如果把教育改革成功，土地改革成功，那么权利就会重新回来。

也正好趁着这次摊丁入亩和教育改革。