枯荣圣佛突然出现，却不令人觉得违和，让人心中生出一种他本在此的错觉。

这是一种令诸多道尊大修都艳羡的境界。

“道法自然，我思我在，故我无所不在。”

顾玄风呢喃，肃穆的看向枯荣圣佛，他一举一动都散落着佛性的光辉，似是大彻大悟，觉上德之性。

自古以来，人人都知道修道先修心，但真正能做到如此的又有几人？大多都是在修道的过程中修行。

感受着枯荣圣佛的气息，所有人都仿佛心中有一种别样的心情，如春风化雨，润物无声，令人感到无尽的祥和。

枯荣圣佛被誉为准帝之下第一人，有望在大世中第一位成为准帝的存在，但此刻看去他却像是一个虔诚的信徒。

“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严，无有地狱、饿鬼、禽兽……所有一切众生来生我刹……受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提……得是愿，乃作佛；不得是愿，不取无上正觉。”

于虚空中的蝉唱响彻，令人人都是正襟危坐。

“是阿弥陀佛创立佛教时的宏愿。”

起初，顾玄风不明白枯荣圣佛在诵唱着什么，但现在却知道他是讲述着佛的过往。

恍惚中，众人仿佛看到诸佛菩萨，护法天龙盘坐，一个个宝相庄严，传授着真经。

“这……”

顾玄风聆听着耳旁的佛音，觉察到一种大自在，仿佛能洗涤人世间尘垢，令人心境通明，恬淡而自然。

这一刻，顾玄风看向枯荣圣佛的眼神中充满了说不清道不明的意味，似是察觉到了枯荣圣佛的想法，感觉十分的错愕。

道经曾云：如闻我道，需沐尘心，以得无量。

而这一句话，也同样出现在了佛经之中。

昔年，天尊改善众生道后，曾以四域为道台，用响彻诸天的大音洗涤亿万众生的身心污垢，万般浊气，阐述着道。

自此以后，人人知晓众生道。

这一举动，对于整个四域星海万族而言，闪烁整个古史，便是亿万年来其传说都不会断绝。

需知，最开始的众生道只掌握在天生道体且生来强大的生灵手中，就算是同为天生道体的人族，也是步步效仿着这类生灵修行。

天尊改道论中曾记载：真龙，神凤，麒麟，石灵……皆属于这类生灵。

而自阿弥陀佛诵唱三界六道之后，这类生灵便划为了灵道一族。

不过而今，鲜有人再把真龙这一类生灵视作灵道一族，反而特指了数量稀少无比的石灵一族。

天尊的举动，打破了三界六道众生的修行界限，使得即便是走到了吞噬道尽头的异兽万灵都得以洗去浊气，化出道体，走上众生道，成为有了一个统一的称谓妖族。

同样，阿弥陀佛创立佛道，化出释迦后，也曾效仿无量天尊，洗涤众生的身心浊气，布道四域星海，宣扬苦海道的存在。

可惜，世间多数众生并没有走上苦海道，毕竟苦海道不完善。

相反，因为佛的举动，又令得不少强大的吞噬道众生重新觉悟了灵智，百般追寻众生道，不愿再次沉沦，化作只知杀戮，没有自我的野兽。

可以说，如今吞噬道众生越来越少，既有天尊的缘故，也有阿弥陀佛的缘故。

而这也是众生虽然对现在佛厌弃，但却从没有把这厌弃迁徙到阿弥陀佛身上的缘故之一。

此刻，枯荣圣佛也做出了这种举动，令人动容。

虽然枯荣圣佛达不到天尊与阿弥陀佛的境界，不能布道整个四域星海，但也笼罩以白马古山为中心的数十万里区域。

遥望着白马古山之外的荒漠，都被佛性的光芒笼罩，有沙蛇、沙蝎、蜥蜴等众生从荒漠中出现，都虔诚的低着头颅，沐浴着佛性的金光，被智慧之性笼罩，拥有了不低于人的灵智。

荒漠中此中光景，与乾坤圣皇意志归来时，紫气弥漫山河，为万灵开智的上德之性几乎一模一样。

紫气，代表着上德之性，能化万灵身心浊气，吞噬道众生大多还没有成为只知杀戮的野兽，那都是因为天地间存在上德之性，通常这种上德之性也会隐匿在大药之中。

与之相对，紫气若是代表着众生的上德之性，这佛性金光便是代表着佛的真佛之性，有着异曲同工之妙。

修士界，紫金为尊，便是如此，如虹桥修为时修行的“虹桥”，紫金代表着资质最佳。

“枯荣道友，他要阐述自己的道？”

老一辈的修士有着如同顾玄风一样的错愕，都升腾起了一种想法，神目凝望着枯荣圣佛头顶的白马菩提轻轻摇曳，散落着亿万万的光辉。。

“可为什么做？”

许多老修士神色疑惑，枯荣圣佛没有天尊与阿弥陀佛的修为敢如此做，完全就是在消磨自身的气血。

隐隐约约，许多人老一辈修士想到了什么，可却又否定了这想法，认为这不可能。

枯荣圣佛虽然年岁已高，但气血还没有开始衰竭，只要走上准帝的道路，还能延寿数万年，怎么可能会选择自我灭度呢？