修行岁月不记日，星海始终不平静。

佛门还留了一位准帝在星海中，掀起了太多战乱。

“我与佛势不两立！”

帝域外的大星域中，有修士看着满地的血与乱，眼中有血泪纵横。

万年宗门毁于一旦，历练归来时却见满目疮痍，叫他怒从心起。

佛门手段过于激进，佛国之众游走星海传道。

凡是修行资质尚可的人，若是不愿入苦海，便是用度人经将其前尘记忆洗涤，强行将其引渡入苦海道中。

这种手段太过霸道，引得星海之中哀嚎遍野。

“师姐，师尊，是我啊，你不认识我了吗？”

有少年历练归来，知晓身边之人被佛带走，发了似的追寻佛的踪迹。

在见到他师姐与师尊的时候，身心都在颤抖。

他在传道之佛身后见到了诸多如行尸走肉般的人。

经受了佛门度人经，宛若是从婴儿时重新开始，却又在以一种极快的速度重新认识世界。

这让少年很冲动，冲到了佛的面前。

但他熟知之人皆是一副看陌生人的表情，懵懂的看着他们。

熟知之人见面不识，过往之事如烟散开，无法重聚，岂能不让少年悲恸。

“是你们杀了我师姐、师尊！”少年悲愤，目眦欲裂的看向佛。

“阿弥陀佛，我佛慈悲。施主，你师尊与师姐并未死，只是洗涤了身前孽障，重新开始。”

佛双手合十，宝相庄严。

“放屁！”

少年怒不可遏，朝着朝佛出手。

那不再是他熟知之人，只是一副有着同样面貌，同样躯壳的人。

“施主，不可冥顽不灵。”

佛低语，少年对他出手无异于以卵击石，让世间又多了一位忘却前尘之人。

这是一场大世生灵的悲歌，佛没有为了传道而杀戮不愿入苦海的众生，但却又将众生杀了个干净，从记忆方面。

……

诸如此事，星海之中遍地皆是，引起了一场浩荡的灭佛之举，无尽漫骂。

“阿弥陀佛说的不错，末法时代中，魔王已经披上佛袈裟，行走世间。我等不能躲，就要战！”

很多人都抱着侥幸心理，苦海道生灵对比整个众生道生灵而言，数量很少。

这让众生道生灵有一种错觉，总会有人站出来，应对这场征战。

比如天道书院。

可他们发现他们错了，天道书院确实在阻拦佛传道，但却只是盯着那些大佛。

事态的发展让他们意识到，佛道之争已经不是古史记载中的那样不可触摸，而是在真正发生的事情。

其上到准帝，下到弱小修士无一人可独善其身。

到现在，很多生灵已经意识到，佛道之争明明只是一场修行道之争，却为何还会引得古史大乱的缘故。

佛不杀戮众生，鲜有怒目金刚，但却比杀生还要残忍。

“阿弥陀佛，世人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，该如何处之？”

佛国之中，亿万万生灵聆听佛法，都是被引渡入佛国之人，如聆听佛法之人，虔诚无比。

无上大佛双手合十，宝相庄严。

星海已经动荡，各个星域之间的大修都开始出手，导致有佛已陨落。

“我佛降世，所求是万世永恒，为众生安乐，于举世轮回中得长生。

世人痴长，受世俗五谷六根所扰，眼中寸光只在眼前，不在岁月后。

传道业障，无法避免，我愿寂灭中得法，舍弃罪孽之身，扫清前碍。

阿弥……陀佛。”

有菩萨悲天悯人，脚下金光种成金莲，祥瑞自生，知晓大佛之主问是星海灭佛之举该如何应对。

佛是矛盾的，知晓抹去不愿入苦海之人的记忆与杀戮无疑是罪孽。

但传道，是他们的职责与宏愿所在。

“不错，佛有怒目金刚，不如持金刚杵，普度众生。”

有佛门金刚震怒，手持金刚杵，大音浩荡佛国，如此说道。

大佛不语，只是扫向另外一人：“大势至菩萨，该当如何？”

大佛问佛国中菩萨，大势至乃是佛门智慧的象征。

每一个时代的佛门中唯有觉悟、智慧之人才能成为此中菩萨。

其存在的意义，是使佛徒随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，纠正佛徒的道路。

第一位大势至菩萨，常侍阿弥陀佛之右，为佛替众生传法。

而这个大世中大势至菩萨，更是七佛之师。

佛门七位准帝，包含过去佛一脉的佛主，都曾是他坐下弟子。

只是那时，过去佛一脉的佛主，并不知道大势至是他师尊。

而这个七佛之师，不是指修行，而是指佛法，并不是传统意义上的师尊，只是老师。

但佛国之中的大势至菩萨，其一言一行对于整个佛国的菩萨而言，依旧是举足轻重。

“阿弥陀佛，菩提觉义，是所求果。一切劫难，缘于生杀，不明真意。

我佛慈悲，不当杀戮，佛之金刚，当为护道非斩人。

世人误我乱世，切听之，认之，以大慈悲度。

佛之未来，当求寂灭法，我等菩萨如来，护法天龙，比丘大士，终将灭亡。