坚持先帝的主张，保留北京为都城，还是还都南京？

这件事太大了，牵涉到方方面面的利益。

再说定都南京是太祖朱元璋老人家定下来的，怎么会有错？

那么太宗（即永乐皇帝明成祖朱棣）呢？这些文官们一味地反对北迁，现在又极力主张还都，难道太宗是错的？

并非永乐皇帝错了！

表面上最为堂皇的理由是，永乐皇帝的北迁之策，令民生困苦。哪怕现在百姓能从北京城的繁华中受益，他们也可以视而不见。

在他们内心深处，则是在利益和理念上，对永乐皇帝的反对。

先说理念，官员们只想着怎么减赋，似乎这样才是“心怀天下、顾念苍生”。可是这帮书呆子，有几个懂民生实务的？

这也是科举考试的弊端，四书五经滚瓜烂熟，理念、情怀一大堆，唯独没有经济实务的训练。

高希那种“以基础投资带动经济增长、提升消费、增加赋税”的法子，在他们眼里纯属歪门邪道。而高希居然还以此有力支持了永乐帝的北迁之策，这实在是对这些长于纸上谈兵的官员们的侮辱。

官员们想还都，还有一个更为重要的原因。

南京地处江南，富庶繁华。即使现在中央朝廷已经迁到北京办公了，但他们的产业仍旧放在江南，想还都南京再自然不过了。

永乐帝初登大位时，大开杀戒。

在靖难期间站错队、反对过他的官员，几乎都被他列入了“奸臣榜”。包括他们的家属在内，不是杀就是流放，被无辜牵连的人达数万人。譬如，大臣方孝孺一家就被杀近九百人，流放边疆一千三百余人。

永乐帝虽然死了，但这件事却没有从文官们和士子们的记忆中抹去。

如此，为洪熙皇帝平反冤狱（主要是靖难中被牵连的这一批人）的政策鼓掌，反对北迁、支持还都，就是几乎所有文官的共同心愿。

至于迁都或还都，哪个对百姓更有利，倒并不重要了。

或者扯掉遮羞布说，民生困苦与否，只不过是支持还都的官员们用来说事的工具罢了。

而百姓们也最没有话语权，可是这一次有了报纸，看起来情况有变。

高希也正是借了报纸和舆论的压力，才有了纠正洪熙皇帝错误决策的能力。

洪熙皇帝刚刚还在质问李时勉“你走访了几户人家”、“这几户人家能代表民意吗”，现在却被打脸了。成成半民众反对迁都，就是明证。

各家报馆派往城内各阅报处的访员，将现场做的民调立即编写成报道，用号外的形式立即发布，几乎等同于后世的“文字现场直播”。

九成半受访百姓赞成先帝迁都北京的做法，也就是说他们不希望还都南京。

不是说民生困苦吗？不是说还都南京能减轻百姓赋税吗？

看起来，百姓们并不领情，他们更愿意认北京为都城。

“皇兄，京师的百姓并不希望还都，望皇兄三思。”高希已经不需要再说什么理由了，民调已经说明了一切。

“请父皇收回成命，放弃还都南京。”朱瞻基更直接。

“陛下，请顺应民意。”李时勉说道。

“朱高燨...你...你们...”洪熙皇帝挽回帝王尊严的努力，再一次遭受重挫，他用手指了指高希，又指了指朱瞻基和李时勉，手指在不住地颤抖。

“太傅大人，你是要逼迫陛下一定要听你的主张吗？”杨士奇质问高希。

“老师言重了，学生不敢，学生只是希望陛下能顺应民意。”

“别叫我老师，我没有你这样的学生。”一向老成持重的杨士奇绷不住，将“生气”二字明明白白地写到了脸上。

“父皇做太子时的虚怀若谷哪里去了？父皇不是说要学唐太宗，虚心纳谏吗？怎么四叔为百姓说的话，就不能听一听呢？”