大唐贞观四年得下半年频频有大事发生，先是在九月，伊吾城主到长安朝唐。伊吾城主率他所属的七城降唐，唐朝在伊吾设置西伊州。

思结(铁勒十五部之一)部落贫困饥乏。唐朔州刺史张俭招集思结部落来朔州。对其不愿来者，仍令居碛北。后张俭劝思结迁往代州，思结部落仍无叛者。张俭又劝其营田，喜获丰收，又请求与思结和籴，充实边储。思结部落很高兴，营田转隶，唐朝边防也因之得到巩固。

西突厥肆叶护可汗乃前可汗之子，被众人拥戴，莫贺咄可汗所属各部酋长多叛归肆叶护。肆叶护率兵攻打莫贺咄，莫贺咄战败，逃到金山，被泥孰设杀死，西突厥各部于贞观四年(六三0)末共同推举肆叶护为大可汗。

紧接着便是十月，传国玉玺归唐！

传国玉玺相传为秦始皇以和氏璧所制，其最着名的典故乃是完璧归赵。秦李斯《谏逐客书》、西晋傅咸《玉赋》、五代时前蜀道士杜光庭《录异记》唐代李白《古风》三十六中皆有对和氏璧的表述。

据《史记》记载，秦王政九年，便制造了玉玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将玉玺献给了刘邦，御玺成为\汉传国宝\。

到汉末董卓之乱，玉玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。

隋亡后，玉玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年(公元630年)玉玺归唐。五代时，天下大乱，历朝流传的玉玺终是永不知所终。

而带回传国玉玺的，便是驮公公、柳忠以及两名道士。皇城朱雀门前，李世民率领文武百官恭敬肃立，静候传国玉玺归来。

华夏正统，皇权象征便是这传国玉玺。古之帝王皆以天子自表，而这传国玉玺便是皇权天授的象征。

远远地，两架马车在千人骑兵的护卫之下，缓行而来。骑兵盔明甲亮，旌旗招展。即便被马队践踏而起的尘土也被盔甲的反光染成了金色。

“焚香！”孔颖达眼见马队将近，命人点燃沿途所设的八十一座香炉内的高香。

“恭迎传国玉玺，归位！”孔颖达在队伍行至近前之时，高声唱喝。

一众大臣纷纷躬身应和：“恭迎传国玉玺归位！”

当先的两名道士跃马而下，一人从背后取出一只锦缎包裹，托在手上展开，其内一只花样繁复的精致八角黄杨木盒赫然呈现。其上雕刻九条飞龙环绕，栩栩如生。

“宏宇八荒、九州之地，受命于天、既寿永昌！天命归位！”道士大声呼喝，打开木盒。

阳光照耀其内，又氤氲之光反射而出。

李世民双膝跪地，双手高举道：“奉天承运，万世永昌！”

托着玉玺的道士行至李世民面前，恭敬跪下，将木盒递于李世民手面前。李世民从中缓缓取出那方为天下觊觎的传国玉玺，激动莫名。

华夏正统，君权象征哦传国玉玺，自从被大隋萧皇后带去突厥之后，辗转多年，终于回到了华夏、回到了自己的手里。

大唐皇权，从此名正言顺！

人群中的崔俊并不如其他大臣一般战战兢兢，反倒是悄悄抬头去看那传国玉玺。只是距离有些远，看的不是很真切。但也就远远看看，那玉玺的宝气之光也足以称得上耀目。

“有啥好开心的，等到唐末乱世，这玩意便再也不会被找到了。”崔俊在心里腹诽，眼睛却是开始在骑兵队伍中寻找。

“柳老头呢？这老东西怎么没见到出来装逼？”崔俊没发现柳忠的身影不由在心里嘀咕起来：“这老东西平时最爱装逼了，遇到这种大场面绝对不会躲起来的。难道……老头子没跟着一起回来？又或者……老头子死了不成？！”

崔俊越想越心慌，恨不得立刻跑去问问柳忠的下落。只是现在这种场合之下他还是不敢的，只能干等着。

“有权有势的人都一个样，天天喜欢搞这种虚头巴脑的玩意儿，纯浪费时间。”想到前世那种大官小官有事没事动不动就开会搞仪式的情形，崔俊越发觉得跪着难受。

“今次龙虎山为大唐立下不世之功，特敕命龙虎山为天师正统，以护大唐国运昌隆！”李世民起身，加封龙虎山。

“谢陛下。”那道士起身稽首一礼：“此间事了，贫道与师兄便自去了，等过几年，贫道再来与陛下相聚。”