丰县位于徐州西北角，往东四十余里便是泗水河边的沛县，这里地势低洼，多有成片水泽，从这里往北便是淄青兖州的方与县。

这种地方通常意味着人烟稀少和贫穷，当然了，穷地方也有穷地方的好处，战略价值低，遇到战乱，没人会特意派兵来占领，只要安静等着随大流就行，还比如物价和人力低廉，人也便宜，两贯钱就能买个七八岁的丫头，六贯钱能挑个十几岁的大闺女，如果心够黑的话，贩人是个不错的买卖。

烦了带着云娘在丰县住了一晚，第二天来到沛县，然后沿泗水南下去往徐州(元代后京杭大运河占用泗水河道，唐时还未形成南阳湖和微山湖等湖泊)。

这段路一百四十多里，人烟稀少，道路难行，烦了把驴卖掉，与云娘共乘，黄昏时终于进入了徐州城。

这一天路赶的他倒没什么，云娘却已身体打晃，连路都走不稳了，把她抱进客栈里，埋怨道：“挺不住就说，咋还硬撑呢？”。

云娘道：“二叔，我没事，这一路荒郊野岭的……”。

烦了坐在榻边一阵挠头，是自己大意了，大唐出行方式有四种，骑马，车驾，坐船，步行，远行说法可就多了，路况以及沿途吃住都是必须要考虑的因素。

骑马轻快，但没法随身携带太多行李吃食，要照料牲口，荒野露营除了冷饿还要面临野兽和强人等风险。

车驾能拉东西，但速度慢，对路况要求高。

舟船优点最多，平稳，能载货，能在船上吃住，能挡风遮雨，速度也还不错，缺点只有一个，离不开河流。

步行就不用提了，几乎全是缺点。

他把这趟扬州之行想的太简单了，以为给云娘买头驴代步，爷俩揣着钱一路游山玩水就够了。却没想到这种方式离不开人烟稠密的官道，在官道行进，错过驿站客栈还能找个村落投宿，一旦离开官道和人烟稠密的地方，那就只能露宿旷野，他倒是没问题，可对于云娘来说，受凉和饮食不洁便足以致命了。

还有一个问题，驴子和巴扎的脚程差距太大，爷俩溜达着玩还可以，着急赶路的时候就只能卖掉驴子共乘，即使巴扎够壮，云娘一个弱女子也受不了。

算计着手里的钱又是一阵挠头，兑换掉手里的碎银子，总共能有十贯钱，这些钱说少不少，说多还真不算多。到扬州还有八百多里，急赶路云娘挺不住，若是慢悠悠的走，真得琢磨一下了。

“哎呀，老子竟然要为钱发愁？”。

“二叔，是不是钱短了？我还有这个……”，说着又拿出了那颗蓝宝石，

“揣着你的吧，这是给你压箱底的嫁妆，别乱拿出来，二叔的钱够用，你在屋里等着，我出去一趟”。

去到前堂，找来小二道：“想不想挣点钱花？”。

小二陪笑道：“还得靠客官赏”。

烦了道：“我的马要寄养，好好伺候着一个月要多少钱？”。

小二笑道：“客官还真是问着了，小人兄长惯会伺候牲口，若要喂细料，一个月怎么也得两百六十钱”。